X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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seuils de porler l'anneau semble remonler à un induit du pape
Céleslin Hï, qui, en 1101, permil au ebapilre de Siponle d'user
île lu mitre, de la crosse et de l'anneau (Houix, Inst. juris ca?i. 9
p. 30.7). Après cet exemple, d'autres chapitres obtinrent la même
faveur, qu'on trouvait déjà établie dès 100» pur Léon IX (1). Ce
pape donun aux chanoines de Besançon le titre de eardinaux et
an doyen le droit d'officier ponlificnlenionl. M. l'nbbé lïnrraud,
qui a inséré nu xxx° volume du liullethi monumental un? savante
dissertation sur les bagues à toutes les époques, n'a pas porlé ses
recherches sur rniinenu cnnonial. dont nn ne sait pas bien à quelle
époque il fut vulgarisé, mais dont aucun rhnpilre ne se prive en
Halie, et à l'égard duquel le droit s'est trouvé fixé indubitablement,
après le concile de Trente, par beaucoup de décrets émanés
de la Congrégnlion des Rites, surtout en USAT U\2» et IGfBl... Il
esl bien enlendu (pie le lexle de ces décrets n'est applicable
qu'aux chanoines lilulaires, qui sont les seuls vrais chanoines
d'après le droit, el non aux honoraires, devenus si nombreux pur
un abus que Home improuve, et dont le nom était presque ignoré
autrefois. » (Histoire du symbolisme, tome IV, pngo Oui.)
J'ai cité le chanoine Auber, pnree que son nom fait autorité
dans ta science archéologique. Il y aurait inconvénient n laisser
sans réplique de pu miles nssrrlions, que mettrait vite à profit la.
vanité. Tachons de dégager la saine doctrine de cet amalgame
d'idées anlicnnoniques. D'abord, il n'y a pas de distinction pour
les insignes entre les chanoines titulaires et les chanoines honoraires,
parce qu'ils font pnrtie d'un même corps ; les uns el les
autres ont droit également uux mêmes privilèges, n moins que
t'induit, pontifical n'ait établi, dès le principe, colle distinction
essentielle qui n'est pus de droit commun. Ce principe a été réreimnenl.
reconnu pur une décision spéciale rendue pour lleims.
Il est faux qu'en Italie tous les chanoines nient l'anneau, lequel
n'est guère porlé que dnns les provinces méridionales, soit en
vertu d'un induit, soit par suite d'une coutume immémoriale. Le
(li Précisons en ci faut le lexle même. Le pnpe Léon IX. en IU1S, accorda
au doyen do la cathédrale de Uesançon, le privilège de prendre l'anneau,
chaque fois qu'il officierait au maUre-auhd qu'il venait, de consacrer :
« Quorum (eanonieorum) mms, loci illius deeanus, anulo eliam ad missaruin
solenmia uleretur » (Bullet. wonum. n t. XLVIII, p. 320;.