X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVHK III. — COSTIWK l)li CIIlKUt 20S
Le pape seul a riroil à col h» (listiuclion : les mozellos françaises,
à bordure el fourrées, sont donc une illégalité qu'il convient de
faire dispnraîlre. Pie IX a prolesté contre loule innovation de ce
genre, quand il a répondu à un évèque qui sollicitait celte faveur :
« Vous ine prendriez tout, si je vous laissais faire: au moins laissez-moi
ma mozette, qui esl un de mes insignes ordinaires. »
5. La fourrure, suivant la dignité et les personnes, reconnaît
six variétés : blanc, gris, cendré, bru?i, noir, bit a.
La fourrure blanche ou hermine (1) est d'ordre supérieur el
souverain. Les rois en rehaussent leur manteau, à la doublure el
au collet ; c'esl pour cela qu'au moyen âge, la Sainte Vierge, en
qualité de reine du ciel ol de la lerre, était parée d'un manleau
~ fourré d'hermine : c'est ce même manteau que, pour la neuvaino
de l'Immaculée Conception, aux Saints Apôtres, on tend derrière
le maitre-aulel, où il abrite le Sainl Sacrement exposé.
Mnis l'hermine est de deux sortes : unie ou mouchetée. L'hermine
entièrement blanche est seule ecclésiastique; l'autre, au
contraire, esl éminemment laïque. Voilà pourquoi le chapeau durai,
destiné à un prince laïque, a des mouchetures noires. Plusieurs
évèques allemands et belges ont la cappa mourhelée ; ce
ne peul être qu'un souvenir de leurs fonctions d'autrefois, quand
ils étaient électeurs du saint Empire romain.
Dans la pratique, on substitue à l'hermine, qui est chère et qui
jaunit vite, le chat de Sibérie, qui est plus économique et d'un
hlanc soyeux (2). Pour Je pnpe, nu camauro el à la mozette, l'her-
(i) La Conférence d'archéologie chrétienne, dans sa séance de février
n entendu « l'Kmc canlinnl M cri cl, vice-chancelier de ln Sainte Kjdise, (pii
n parlé sur les origines de la cappa d'hermine, adoptée d'à Donl par les
grands dignitaires de l'Empire el-, depuis le moyeu Age, par le pape, les
cardinaux el les chanoines. U n dil que les peaux dont esl formé ce vêlement
venaient de l'Extrême-Orient d'Europe, allaient de la au nui relié de
Itobylone, d'où elles étaient portées dans les pays occidentaux. U a indiqué
comment les jurisconsultes .Mareien el Olton en parlent dans leurs
fcrits et a observé que ces peaux-étaient anciennement d'un grand prix el
coûtaient autant que For ». (Anal. Iur. pont., 1S94, p. 3U2.)
(2l Il y a longtemps qu'on se sert de peau de chat, à défaut de fou mires
plus précieuses, témoin ces articles de l'Inventaire des Templiers de Cnen.
ou 1307 : « Item, IX peaux d'aigncaiix courrées. I de martre, 1 de chat.
Item, ij couverture/, forant de bisons el de cas. » — » Chaps, poupyles el
lièvres, le cent, vij den. » (Ordonn.de Louis X, 1315).