X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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LE COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES
Los Français paraissent y tenir beaucoup : pour les uns, il fait
IMirlio intégrante cln cosiuine crclésinsticpie (i) ; pour les antres,
c'esl un insigne nntional (on eut pumicUx choisir !) ; enfin, un supérieur
de grand séminaire l'a même qualifié ornement (2), affaire
de goût.
Deux diocèses l'oiil rejeté. Alonlauban et Moulins. Dans d'au-
Ires, un certain nombre d'ecclésiastiques ont cessé de le porter.
Quelques mots ne sont donc pas inutiles ici pour aidera sa suppression
et à son remplacement par le col romain qui devra définitivement
triompher.
2. A l'origine, le rabat fut simplement le col de la chemise rabattu
sur le col de la soutane, connue le portent encore les clercs
réguliers, donl le costume osl resté celui du xvi* siècle. Si l'on
voulait se remire un compte exact de la transformation subie par
ee col, (pii s'est de pinson plus élargi en avant, il semit indispensable
d'examiner les port ru ils grnvésdes supérieurs généreux de la
compagnie de Saint-Sulpiec. Itlnne dnns le principe, ce col a élé ultérieurement
empesé en bleu. Mnis comment se fait-il qu'à la fin
du siècle dernier, il soil devenu noir, ne gardant plus qu'une petite
bordure blanche, indicative de son origine? KsI-re par propreté ou
économie? Pourquoi pns If Le linge hlnur se salit vite et demande
n èlre renouvelé souvent.
l\. Actuellement, les variétés du rnhnt sont considérables. Ou
(Mi fait de manière à satisfaire tous les gonds, en velours, en soie,
eu mérinos, en orléans, en lnsling et même eu moire. On peut
admirer naïvement uni! telle prodigalité d'invention, mnis j'avoue
(pie même l'élnmino n'ébranle pus mes convictions, quoiqu'elle ail
fait le sujet d'uni» lettre pnstornle de hm S. K. le cardinnl Mut bien,
nrehcvéquc de llcsnnçou, (pii u cru indispensable à la discipline
d'insister outre mesure sur un objet futile el démodé {})).
fl> Au sièele dernier. UcrgereL de (•mndcoiir!. receveur des finances de la
généralité de Moulauliiin, dans son Voi/tif/ren Uatîr (i??:M?7i), constatait
avec roprcl que les « abbés », à Uoihe, portaient le collet blape et non le
« iilliaL ».
(2) Définition de Uoislc : « Ornement de toile sous lo menton. *
VA) On lit. des choses vraiment singulières el comiques sur le rabat dnns
lo livre intitulé ; Polites.sc el conrcunnce* ecclésiastique*, .le n'en détacherai
que quelques lignes :
« (1 IMI est pour nous de cel ornement connue de la ceinture. Sans faire