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X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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LE COSTUME ET LES USACiES ECCLÉSIASTIQUES<br />

qui n'ont aucune décoration, quoique d'une nuissnnce distinguée.<br />

Nous n vous cru, en conséquence, devoir prendre un tempérament<br />

propre à écarter ces inconvénients, en maintenant les décorations<br />

accordées ou permises, cl en en restreignant l'usage. A ces<br />

causes, nous ordonnons qu'il l'avenir, aucun chanoine titulaire<br />

ou honoraire des e lin pi 1res auxquels il a été accordé ou permis de<br />

porler une décoration extérieure ou particulière, Je chapitre de<br />

Strasbourg excepté, ne pourra en faire usage, sous quelque forme<br />

que ce soit, ailleurs que dans l'église de son chapitre, la ville et la<br />

province dans laquelle il esl établi ; à l'effet de quoi, nous avons<br />

révoqué huiles concessions ou permissions, el même, en (nul. que<br />

de besoin sernil, dérogé h toutes lois, nrrèts et usages à ce con­<br />

traires. » (Digol, Meta, sur les décoration* des chapitres de Lorraine,<br />

p. .'Mi.)<br />

8. Lors de la création des aumôniers militaires par l'Asscm-<br />

4)\ée nationale, des députés, bien intentionnés sans doute, mais<br />

peu au courant des habitudes ecclésiastiques, ont fnbriqué pour<br />

ces uumôniers des croix d'argon l, ul tachées à des rubans de couleurs<br />

diverses, suivant le degré hiérarchique. Ce pelit colifichet se<br />

portail, en ville, peut-êlre mémo n l'église. Son origine est entachée<br />

à la fois de bizarrerie et d'irrégitlnrilé, car on pouvait aussi bien<br />

donner tout nuire signe de distinriion et en demander l'approbation<br />

au Snuvcrnin Pontife. Personne n'y a songé el personne non<br />

plus n'a élevé lu voix contre celle immixtion d'une assemblée<br />

souveraine dans les choses d'ordre» purement ecelésiuslique.<br />

9. Les anciennes religieuses n'avaient pas de croix et ce n'est<br />

que sur le modèle» des évoques et des nbbés que les abbesscs ont<br />

adopté cet; insigne.Mais, actuellement, il n'est pas de communauté<br />

de création récente qui ne se distingue pnr une croix d'argent ou<br />

un crucifix de cuivre sur une croix de bois, l'un et l'autre attachés<br />

à un cordon donl In couleur varie du noir au bleu-et du rouge au<br />

violel. Cprlaiiiemciil Hennit X1H, s'il eut connu celte innovation,<br />

l'eût condamnée comme un abus. Puisqu'elle existe officiellement,<br />

acceptons-la : Home a revu les constitutions et n'a pas rejeté l'arlirle<br />

relatif aux croix.<br />

Quelques congrégations d'hommes admettent le crucifix, pendu<br />

sur la poitrine ou le pied fiché dnns lu ceinture. Ce crucifix, d'aspect<br />

1res modeste, a son utilité chez les hospitaliers, qui le pré-

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