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X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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404 LE COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES<br />

diocèses. Toujours est-il qu'on ne pouvait ni de son plein gré<br />

adopter ce costume, ni môme le recevoir des mains de l'évoque,<br />

qui n'avait aucun pouvoir à cet égard. Le Saint-Siège, seul, était<br />

en situation d'autoriser, par voie d'induit, cette chape de forme<br />

particulière. Je dis avec intention de forme particulière, car clic<br />

s'éloigne sensiblement du lypc romain : on y a supprimé les<br />

manches, qui ne sont plus que des fentes latérales, et on a remplacé<br />

le chaperon par une mozclle. Pour accroître la fantaisie et<br />

se donner un peu plus de relief, on a imaginé d'y appliquer une<br />

bordure d'hntinino et de larges bandes de velours rouge. 11 va sans<br />

dire que nous réprouvons complètement de tels écarts qui prouvent<br />

hautement à quel abaissement est arrivé en France le sens<br />

de l'esthétique liturgique. Or, le principe, en vertu duquel on a<br />

agi, esl celui-ci : prendre ses nises et se couvrir quand ou a froid ;<br />

mais comme le noir est trop triste et qu'on n'a pas osé aller jusqu'au<br />

violel, on a cherché à égayer le fond par des accessoires insolites,<br />

qui ne respirent qu'un faux éclat de vanité.<br />

9. Tout se tient dans l'ordre liturgique. Fendez la cappa, supprimez<br />

la queue, modifiez le chnperon el. vous avez la chape, qui<br />

est un vêlement d'un ordre inférieur.<br />

Descendant encore, supprimez le chaperon ; il ne reste plus que<br />

le mnuleau, qui devient l'attribut des uinssiers. C'est donc toujours<br />

le même vêtement, mais avec des modifications profondes, en raison<br />

des personnes dont il forme l'insigne distiiiclif. Home a toujours<br />

su garder celte grande loi des convenances hiérarchiques.<br />

I O. Une variété de la chape est celle que prennent les caudalaires<br />

des cardinnux, lorsqu'ils assistent leur maître aux chapelles<br />

papales. lî|le esl en laine violelle, avec revers de soie de même<br />

couleur, el ressemble pour le manleau il celle des camériers, seulement<br />

le chaperon de soie violelle y esl mis de Iruvers : ce qui<br />

lui a valu le nom de crocia, qui ne peul se traduire en français<br />

que pnr croisière,<br />

La crocia ne comporte pas l'usage habituel du surplis, qui n'est<br />

prescrit qu'au cas où les enrdinnu$ seraient parés : il se met alors<br />

sur la crocia même.<br />

I I. Certains réguliers, comme les Dominicains, les Servîtes el<br />

les Carmes, portent au clueur, nux processions el aux prédications,<br />

une chape spéciale, (pii est l'ancienne chape canoniale. Elle se

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