X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE III. — COSTUME DE CHŒUR 347
14. A Paris, on portait au chœur sur le surplis un camail à capuchon,
pendant la saison d'hiver. Sans doute, l'usage avait déjà
pour lui quelques siècles d'existence, mais il n'en était pas moins
frappé d'un vice d'origine et Rome seule pouvait le valider, s'il en
valait la peine. Mais on ne peut s'empêcher de trouver très fantasque
ce capuchon muni d'une baleine qui lui donne la rigidité
et l'aspect d'un casque de pompier ; puis il est contre toutes les
règles que l'on reste ainsi coiffé pendant tout le temps des offices,
se découvrant à peine pour le temps de l'élévation ou la bénédiction
du Saint Sacrement. Sur ce point en particulier, les règles et les
convenances étaient outrageusement violées. Incontestablement, il
est très bien de se garantir contre le froid, surtout dans les pays
du nord, mais il ne faudrait pas que ce fût au détriment des principes
et de la hiérarchie. Qu'on se couvre tant qu'on voudra sous
la soutane, mais de grâce que Ton ne mette rien sur le surplis qui
doit rester à découvert.
Depuis l'adoption du rit romain, le capuchon a disparu du camail.
15. C'est ce camail parisien, transporté sur la soutane dans la
vie privée, qui a fait imaginer, vers 1848, la pèlerine qui, depuis
lors, a si bien envahi toute la France qu'on la considère maintenant
comme partie intégrante du costume ecclésiastique.
Je crois que, pour la censurer, on peut lui appliquer le décret
rendu dans une circonstance analogue. La Sacrée Congrégation
des Evèques et Réguliers a écrit à un évoque la lettre suivante
repoussant toute innovation dans le costume ecclésiastique :
La S. Congrégation a examiné Fédit que Votre Seigneurie a fait publier
et qui ordonne aux archiprêtres et aux curés de porter un capuchon,
ou auimisse, sur la soutane. Les Eminentissimes cardinaux ont
été d'avis que, si ce n'est pas l'usage de porter ces ornements hors
des fonctions publiques, V. S. doit ne pas insister pour faire observer
son édit, et se contenter de faire garder l'ancien costume. Rome, le
6 mai 1746.
16. Naturellement, tombent sous la réprobation de Rome les
mozettes ou chaperons dont on gratifie les enfants de chœur en
beaucoup d'endroits. Pour leur costume, ils doivent se conformer
au clergé séculier.