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X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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402 LE COSTUME ET LES USAGES ECCLÉSIASTIQUES<br />

2. Feu Mgr Coussonu, qui avail quoique prétention à la science,<br />

même liturgique, s'est rendu coupable en mainte circonstance,<br />

pendant, son long épisropal, d'innovations et de fantaisies inavounblos.<br />

Ainsi il s'était fait, pour les dimanches ordinaires, une<br />

cappa qui n'était, a tout considérer, qu'une chape déformée. Il<br />

avait mis sur le manleau de la chape, donl il avait supprimé les<br />

îuauehes, le chaperon do la cappa, ce qui constituait un être hybride<br />

et sans nom. Le prélat trouvait cela plus commode pour<br />

s'asseoir à sa stalle, l'absence de queue h; dispensait d'un caudalairc<br />

el l'ouverture antérieure lui donnait le libre mouvement de<br />

ses bras pour réciter son bréviaire. En somme, tel est le principe/«mcais<br />

: tout prendre, mais tout arranger à sa commodité;<br />

accepter l'idée générale, mais varier le type ; peu se préoccuper da<br />

principe ou de la Ihéorie, mais uniquement d'une application immédinle<br />

el pnr lu même variable, suivant les personnes. Nous<br />

sommes loin, nvec de pareilles idées, de la liturgie vraie et sérieuse,<br />

qui n'a pas pour habitude d'aller ainsi h l'aventure.<br />

5$. Lu chape est essentiellement d'ordre inférieur. Aussi ne<br />

coiivieul-clle, cm droit strict, qu'aux prélats do manlellone, aux<br />

avocals cousistoriaux et aux procureurs de collège. Sa forme la<br />

dislingue complètement de la cappa épiscopnle et son usage, limité<br />

ù une certaine catégorie d'individus, dénoie clairement un degré<br />

moins élevé dnns la hiérarchie.<br />

4. La chape esl loujours en laine ; cependant les accessoires,<br />

tels que le chaperon el les paromenls ou revers, se font en soie.<br />

Sa couleur est, selon les personnes, l'écarlale, le violet ou le<br />

noir : éearlale pour les prélats, violelle pour les avocals consisloriaux,<br />

noire pour les procureurs de collège.<br />

5. Ellcï se compose de deux parties, un manleau et un chaperon.<br />

Le manteau, beaucoup moins ample qu'à la cappa, serre davantage<br />

le corps : il s'agrafe au cou, est entièrement ouvert en avant,<br />

sans boulons, privé de queue ci muni de deux manches courtes et<br />

larges ipii ne dépnssenl pas l'avanl-hras. A l'intérieur, le pourtour<br />

inférieur est bordé d'un galon de soie ; les parements sont également,<br />

eu soie, ainsi quo les revers des manches.<br />

Le chaperon n'a aucun rapport aven celui de la cappa. Il a conservé<br />

l'aspect de celui que révélaient, uu moyen Age, les maîtres

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