X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE III. — COSTUME DE CHOEUR 43î>
de confirmation, de pénitence, d'eucharistie el de» mariage; iu réception
dos cendres, des cierges ot des rameaux bénits ; le baisement
des saintes reliques, surtout delà vraie croix; le port du
dais par les notables, ou même simplement des coins du poêle funèbre
; la prestation de serinent sur les sainls évangiles, la profession
de foi catholique, l'abjuration de l'hérésie, la réception dans
une confrérie et la vcslilion qui s'ensuit, l'imposition du scapulaire,
etc.
J'ajouterais, spécialement pour la France, la présentation du
pain bénit et l'offrande aux messes des morts.
La raison qui fuit prohiber Jes gants aux fidèles est celle-ci :
avoir les mains nues, comme la tèle nue, esl une marque de respect
profond.
5. Les gants, à l'église, sonl réservés aux messes solennelles.
Ils ne peuvent être portes alors que par ceux qui font usage des
pontificaux. Je n'ai pas à m'occuper ici de ces sortes de ganls,
parce que j'en ai fait l'objet d'une publication spéciale sous ce titre:
Les Gants pontificaux (i), et que j'y reviendrai plus loin. Je veux
seulement indiquer en passant un usage spécial dont nous pouvons
faire, à l'occasion, notre profil. A Rome, lors des oslensions solennelles
de reliques, qui se font, en certaines églises, à des jours de
fêtes où le peuple accourt en foule, le prêtre qui montre aux fidèles
les saintes reliques a aux mains, en signe de respect, des gants de
couleur rouge, analogues aux gants pontificaux. Ces gants se
portent alors par les chanoines, non pas avec les ornements sacrés,
mais avec le rochel et la cotta, s'il y a lieu, ou simplement le
surplis, si l'oslenscur n'a pas de privilège particulier. On y ajoute
aussi l'étole rouge.
6. Les valets de pied, en grande tenue, principalement aux processions
où ils marchent en tète, sonl gantés de colon blanc, parce
que ces gants font partie do la livrée.
(1) Tours, Bousrez, in-8° de liS3 pages, avec planches.