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booklet 2009/2010 - Théâtre de la Ville

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© DR<br />

LES ABBESSES • TARIF A<br />

DU 23 FÉVRIER AU 6 MARS<br />

AURÉLIEN BORY Compagnie 111<br />

Sans objet<br />

Duo <strong>de</strong> l’homme et <strong>de</strong> <strong>la</strong> machine, lorsque les rêves <strong>de</strong> Kleist sur le théâtre<br />

<strong>de</strong>s marionnettes nous conduisent jusqu’aux infinies capacités du robot.<br />

conception, scénographie et mise en scène<br />

Aurélien Bory<br />

conseiller artistique Pierre Rigal<br />

lumières Arno Veyrat<br />

décor Pierre Dequivre<br />

p<strong>la</strong>teau programmation robot Tristan Baudoin<br />

son Stéphane Ley<br />

costumes Sylvie Marcucci<br />

avec Olivier Alenda, Pierre Cartonnet<br />

(distribution en cours)<br />

Dans son essai Sur un théâtre <strong>de</strong> marionnettes,<br />

Kleist rêvait d’un acteur-danseur face à luimême,<br />

cherchant à réaliser ce que signifie l’art<br />

<strong>de</strong> reproduire à l’infini, comme une poupée<br />

manipulée, les mêmes gestes et mots. Rêvant<br />

autour <strong>de</strong> ce texte, Aurélien Bory imagine <strong>la</strong><br />

rencontre sur scène entre un homme et l’un <strong>de</strong><br />

ces gigantesques bras articulés, qui, aujourd’hui,<br />

dans notre société industrielle, accomplissent,<br />

à <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong>s ouvriers, le pénible et<br />

fastidieux travail du montage automobile. Un<br />

vrai robot, manœuvré par un technicien, et venu<br />

directement <strong>de</strong> son usine :<br />

«Il y tenait sa p<strong>la</strong>ce, avait son utilité. Les hommes<br />

l’ont conçu, l’ont fabriqué dans un but <strong>de</strong> progrès,<br />

<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnisation, selon <strong>de</strong>s critères d’efficacité<br />

et <strong>de</strong> productivité. En changeant <strong>de</strong><br />

contexte, il perd sa fonction, donc sa raison<br />

d’être, <strong>de</strong>vient “sans objet”. À partir <strong>de</strong> là, dans<br />

une certaine mesure, il s’humanise, puisqu’il<br />

doit trouver autre rôle.<br />

« Son comportement n’est en rien modifié, il<br />

gar<strong>de</strong> ses capacités mécaniques, sa puissance<br />

et <strong>la</strong> brutalité, voire <strong>la</strong> violence <strong>de</strong> ses mouvements,<br />

qui ont quelque chose <strong>de</strong> guerrier. Il<br />

pourrait faire penser à un <strong>la</strong>nce-missile, mais là,<br />

sur le p<strong>la</strong>teau, il est vu différemment. Il existe<br />

seulement dans son rapport avec l’être humain<br />

à ses côtés. Tout se passe dans <strong>la</strong> façon dont<br />

ils vont s’approcher, établir le contact. Ils se<br />

situent dans un espace artistique, autrement dit,<br />

si l’on s’en tient aux valeurs <strong>de</strong> l’industrie, le<br />

champ <strong>de</strong> “l’inutilité”.<br />

«Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s questions à propos <strong>de</strong> ces valeurs,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnisation et <strong>de</strong> <strong>la</strong> vision critique que<br />

l’on peut en avoir, ce qui m’intéresse, c’est <strong>de</strong><br />

marquer <strong>la</strong> frontière entre l’inerte et le vivant.<br />

Dans un passé encore récent, elle était c<strong>la</strong>ire,<br />

les avancées technologiques en brouillent <strong>de</strong><br />

plus en plus l’image. La machine va <strong>de</strong> plus en<br />

plus loin, sa mémoire lui permet <strong>de</strong> reconnaître<br />

et d’anticiper, peut-être, qui sait, <strong>de</strong> prendre<br />

<strong>de</strong>s décisions, d’agir par elle-même. Au Japon<br />

notamment, et aux États-Unis, <strong>la</strong> robotisation au<br />

quotidien se donne une importance inquiétante.<br />

« La cohabitation du robot et <strong>de</strong> l’homme<br />

contemporain n’est pas heureuse, leurs re<strong>la</strong>tions<br />

sont conflictuelles. Des re<strong>la</strong>tions <strong>de</strong> pouvoir<br />

qui retrouvent celles <strong>de</strong> l’homme primitif<br />

avec l’animal. Il l’a d’abord combattu avant <strong>de</strong><br />

l’affronter au cours <strong>de</strong> performances initiatiques<br />

et finalement le domestiquer. À présent, nous<br />

sommes obligés <strong>de</strong> nous mesurer aux robots,<br />

<strong>de</strong> comparer nos performances. Si nous voulons<br />

gar<strong>de</strong>r notre suprématie, nous serons amenés<br />

à nous “technologiser”, le mouvement est déjà<br />

amorcé. »<br />

Ici, <strong>la</strong> machine règne au centre d’un socle surélevé<br />

en équilibre instable, forme sculpturale<br />

avec <strong>la</strong>quelle l’homme engage une sorte <strong>de</strong><br />

dialogue physique. Jeu subtil et insolite entre<br />

un être adulte qui en connaît les règles et un<br />

robot qui les découvre, les invente, avec naïveté<br />

comme un enfant s’amuse. Un enfant aux<br />

talents infinis, inconnus, redoutables peut-être.<br />

Rien n’est jamais acquis. C. G.<br />

AURÉLIEN BORY<br />

Il dirige à Toulouse <strong>la</strong> Cie 111 qui relie théâtre,<br />

cirque, danse et arts visuels. Il consacre une trilogie<br />

à l’espace, IJK (2000) et en col<strong>la</strong>boration<br />

avec Phil Soltanoff, P<strong>la</strong>n B (2003) et Plus ou<br />

moins l’infini (2005). Il col<strong>la</strong>bore avec Pierre<br />

Rigal sur Érection et Arrêts <strong>de</strong> jeu. Il travaille à<br />

Tanger pour TAOUB et en Chine où il crée<br />

Les Sept P<strong>la</strong>nches <strong>de</strong> <strong>la</strong> ruse, présenté au<br />

<strong>Théâtre</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Ville</strong> en janvier 2008. C. G.<br />

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