booklet 2009/2010 - Théâtre de la Ville

© Johnathan Watts
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LES ABBESSES • TARIF C/JEUNE PUBLIC-TOUT PUBLIC
DU 19 AU 23 AVRIL 19 H 30 ET LE 24 AVRIL 14 H 30 TOUT PUBLIC À PARTIR DE 8 ANS
MARIONNETTES TRADITIONNELLES DU KERALA
Pâvakathakali INDE DU SUD
DEUX PIÈCES EXTRAITES DU MÂHABHÂRATA
Kalyana Saugandhikam (À la recherche de la fleur parfumée)
Duryodhana Vadham (Le Meurtre de Duryodhana)
marionnettiste, directeur artistique
Ravi Gopalan Nair
marionnettistes Keshi Ramakrishnan,
K.V. Ramakrishnan, Srinivas
et un musicien aux tambours centa et itakka,
et gong cenkila
Elles miment les dieux. Petites poupées à la
face peinturlurée, en habits de cérémonie et
collerette dorée. Rien que leurs yeux, c’est
quelque chose. Derrière elles, des marionnettistes,
torse nu, s’agitent. Ils ne se cachent pas,
ils sont l’antichambre du spectacle. Depuis
plus de vingt ans, deux frères réaniment une
tradition que le cinéma avait anesthésiée.
Gopal Venu et Ravi Gopalan Nair ont appris
chez un maître sans théâtre l’art du pâvakathakali,
épopée miniature où les polichinelles
sacrés rejouent la naissance des mondes.
Il faut avoir vu cela. Les temples du Kerala, la
lampe à huile qui sent plus qu’elle n’éclaire, les
tambours rossés, les zones cocotières dans un
État communiste de l’Inde dont les rituels millénaires
continuent de tourner les hommes en
oracles. Le pâvakathakali n’est pas une réduction
du mythe. Mais son reflet, trait pour trait,
dans une tradition où le geste ne se discute
pas, qu’il soit né d’un pantin ou d’un homme.
Ce sont toujours les poèmes du Mâhabhârata
ou du Râmâyana. Une héroïne à la recherche
d’une fleur parfumée et les stratagèmes du
singe Hanuman pour l’en détourner.
Beauté vieille de quatre siècles, les marionnettes
du Kerala ne sont plus aujourd’hui montrées
que par une seule troupe. Les deux frères qui
la dirigent ne se contentent pas d’aller puiser
dans les grimoires et les souvenirs. Au fil des
ans, ils ont reconstitué, adapté et amplifié une
dramaturgie, un savoir, qui étaient réservés aux
artistes errants. Rien ne paraît plus intense,
dans ces nocturnes indiens, que ces doubles
visages de bois et de chair. L’acteur qui insuffle
la légende à son outil sculpté. Arnaud Robert
Épopée pour marionnettes
Les Indiens ont deux épopées qui nourrissent
depuis des siècles leurs récits et leurs légendes,
la Mahâbhârata et le Râmâyana, et ces deux
épopées s’opposent comme une grande épopée
héroïque, et une grande légende amoureuse.
Depuis quatre siècles, le Théâtre Kathakali,
inventé dans le sud de l’Inde, dans la région du
Kerala, joue et rejoue leurs épisodes. Puis est
venue aussitôt la Pâvakathakali (katha, histoire
ou récit, kali, de jeu ou de théâtre, avec pâva,
des poupées), qui est un théâtre de marionnettes.
Ces marionnettes représentent exactement
les mêmes héros que le théâtre, à ceci
près qu’elles ont quelque 60 centimètres de
hauteur et se manient un peu comme celles de
notre guignol, avec des gaines : ni les fils des
marionnettes siciliennes, ni les baguettes du
Bunraku japonais. Elles n’ont donc pas de pieds,
et cette absence est cachée par ces sublimes
jupes larges, comme celles que portent les
personnages du kathakali. Il est juste et salutaire
de revoir régulièrement dans sa vie ces
spectacles de l’Inde, car ils disparaîtront un
jour, comme nous tous, et comme le soleil.F. R.
REPRÉSENTATIONS SUPPLÉMENTAIRES À 14 H 30
HORS ABONNEMENT
LES 20, 21 ET 22 AVRIL
DE LA PIÈCE KALYANA SAUGANDHIKAM
(À la recherche de la fleur parfumée)
• suivies d’une rencontre
• et d’une présentation des marionnettes
© DR