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340 fois parmi 1,000 ou 1,200 barbares pour lors assemblés dans ce divan. Enfin, par la grâce de Dieu et l'assistance de mes bons amis, nous évitâmes le péril ; et, après nous avoir envoyés en prison, où nous avons demeuré deux jours, ils ont passé leur colère sur le Bastion (1) ; car, à même temps, ils envoyèrent quérir le sieur Cheleby (2), général de leurs galères et lui com mandèrent d'armer et obligèrent six galères y aller là-bas pour raser ledit Bastion, ruiner tout ce qui se trouvait dedans et emmener les personnes ici esclaves. Et ont, cle plus, arrêté entre eux, que jamais ledit Bastion ne se redresserait, prière du Roi de France, ni par ni par commandement du Grand Seigneur ; que le premier qui en parlerait perdrait la vie.
341 de venger le meurtre de son frère sollicitait naturellement Ahmed ben Sakheri à exploiter ces éléments de révolte. Telle était donc la situation en 1638: à l'extérieur, hos tilité avec les Français , sinon guerre déclarée ; à l'intérieur, formidable insurrection imminente et qui, née de deux causes différentes dans le Sahara et dans le Tel, devait s'étendre depuis les régions du Sud jusqu'au littoral. Les principaux personnages appelés à jouer un rôle dans le drame qui couvait encore, étaient le pacha d'Alger, le bey de Constanline, Mourad, et le cheikh cl arab Ahmed ben Sakheri. D'assez nombreux documents historiques donnent le nom de Youssef au pacha d'Alger, contemporain de la révolte ; d'aulres, également dignes de foi, indiquent un Ali à sa place. C'est un point qui vaut la peine d'être éclairci ; mais, afin de ne pas retarder par une trop longue parenthèse l'ex position du sujet principal, nous renvoyons la discussion de ce problème à la fin de notre article. Après ces préliminaires, que le sujet exigeait impérieuse ment, nous pouvons entrer en matière. Le récit le plus complet de la révolte de Ben Sakheri est celui du père Dan, aussi, qui ont écrit sur l'histoire de l'Algérie, a-t-il été adopté par tous ceux bien que la plupart n'aient pas indiqué la source où ils le puisaient. Et c'est fâcheux, car cela les aurait peut-être engagés à démontrer à leurs lecteurs que le père Dan est une autorité très-pré cieuse en cette occasion. En effet, ministre et supérieur du couvent de la Sainte Trinité et Rédemption de captifs fondé au château de Fontai nebleau, il appartenait à un ordre qui avait pour mission le rachat des captifs, ce qui obligeait ses membres à voyager chez les Barbaresques. Mais laissons-le expliquer lui-même sa compétence dans la matière : « Quant aux mémoires des choses de notre siècle (dit-il dans sa préface), je les ai apprises en Barbarie des consuls français et cle ceux de quelques autres nations qui y résident, comme aussi cle plusieurs chrétiens esclaves et même de quel ques turcs el renégats ; de quoi j'ai toujours tâché de m'in-
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