Chandi Borobudur: un monument pour toute l ... - unesdoc - Unesco

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Le monument
de princesses que les princes de la dynastie Sakya lui proposèrent. Mais
les princesses durent se retirer l'une après l'autre, non sans avoir reçu
un cadeau d'une valeur immense, car elles ne pouvaient supporter sa
majesté et son rayonnement. Enfin, une princesse s'approcha et le regarda
sans fermer les yeux. Comme tous les joyaux avaient déjà été
distribués, le Bodhisattva ôta la bague splendide qu'il portait au doigt
et l'offrit à la princesse Gopa, ce qui indiquait qu'il l'avait choisie.
Le père de la princesse Gopa, mécontent de la façon dont les choses
s'étaient passées, demanda au fiancé de prouver sa valeur en combattant
avec les armes propres aux membres d'un ksatria (caste souveraine). Le
Bodhisattva se déclara prêt à se mesurer avec n'importe quel adversaire.
Pendant ce temps, l'inquiétude régnait dans la ville. Dans un accès de
jalousie, le prince Dewadatta avait tué l'éléphant du Bodhisattva d'un
seul coup de sa main nue. En route pour le tournoi, le prince Siddharta
prit l'éléphant par la queue et jeta sa carcasse au-delà des murs et des
fossés de la ville.
La joute se composait d'épreuves d'arithmétique et de tir à l'arc. Le
Bodhisattva excella dans les deux disciplines. Il brisa même tous les arcs
qu'on lui tendit jusqu'à ce qu'enfin on lui présentât l'arc de son grandpère
que personne ne pouvait même tendre. D'une seule flèche, il transperça
sept troncs d'arbre.
Après le mariage, plusieurs dieux vinrent rendre visite au Bodhisattva
pour le féliciter, mais aussi pour lui rappeler la tâche sacrée qui l'attendait.
Le roi Suddhodana, craignant de perdre le fils qui devait lui succéder,
fit édifier à son intention trois palais, un pour chaque saison. Ces palais
offraient tous les plaisirs et les joies terrestres, mais des gardes avaient
mission d'empêcher le prince de s'enfuir.
Néanmoins, quatre rencontres inattendues se produisirent à l'extérieur
du palais. Au cours de ses promenades, le prince vit successivement un
vieillard, un malade, un mort et un moine. Les trois premières rencontres
lui révélèrent les souffrances inévitables de l'existence terrestre, la
vue du moine lui montra le sentier qui mène au salut. A partir de ce
moment, il prit la décision de renoncer à cette vie terrestre.
Toute la persuasion du roi se révéla vaine. Une nuit, le prince quitta
le palais pour commencer une vie entièrement nouvelle.
Escorté et aidé par les dieux, qui menaient le cheval de Bodhisattva de
leurs propres mains, il traversa plusieurs pays. Quand l'aurore colora le
ciel, il prit congé d'eux et fit ses adieux à son valet et à son cheval
bien-aimé. Il coupa ses cheveux, jeta ses vêtements princiers et prit
l'habit de moine. Il n'était plus le prince Siddharta, mais un Sakyamuni
(moine de la dynastie Sakya).
Ici et là, le Bodhisattva visita des ermitages et s'entretint avec des
voyants brahmanes, sans jamais être satisfait. Même le grand Arada
Kalapa de Vaisali ne sut lui montrer le vrai chemin de l'accomplisse-