Chandi Borobudur: un monument pour toute l ... - unesdoc - Unesco

Le monument 41
temps, les marchands affamés décidèrent de tuer la tortue et de la manger.
Le Bodhisattva s'éveilla et, quand il prit connaissance du drame, il
eut pitié d'eux, leur offrit son corps et les sauva ainsi d'une mort
certaine.
Quand le Bodhisattva était le roi Sibhi, un pigeon s'approcha de lui
un jour d'audience et le pria de le protéger lors d'une chasse au faucon.
Le souverain donna son consentement, mais le faucon vint à son tour
réclamer sa proie. Le roi décida d'offrir sa propre chair et le faucon
accepta l'échange, à condition que le poids de son repas correspondît à
celui du pigeon. On apporta des balances et le roi y déposa un morceau
de sa cuisse. Le pigeon pesait davantage. Plus le roi ajoutait de chair,
plus le pigeon pesait, et la balance ne s'inclina qu'après que le roi tout
entier fut dépecé.
En la personne du roi Surupa, le Bodhisattva régna avec sagesse et
vertu. Ses sujets étaient riches et heureux. Le roi seul restait insatisfait,
car il désirait ardemment connaître la Doctrine, mais elle ne pouvait lui
être révélée avant la venue du Bouddha. Le roi se découragea et dépérit.
Le dieu Sakra décida alors de le mettre à l'épreuve. Il lui apparut sous
la forme d'un géant et se déclara prêt à lui révéler la Doctrine à condition
qu'on le nourrît de la chair et du sang humains de son choix. Le
roi consentit aussitôt, mais il hésita lorsqu'il apprit que la première victime
serait le prince héritier, son fils unique. Cependant, à la demande
expresse du prince lui-même, il s'inclina. Devant le roi et sa cour, le
géant dévora le corps et but le sang du prince. Puis le monstre insatisfait
réclama la reine et la rnangea aussi. Enfin, il réclama le corps du
roi lui-même. Celui-ci demanda comment il pourrait entendre la Doctrine
après avoir été mangé et exigea de connaître la Doctrine d'abord. Après,
il ne se refuserait pas au monstre. Le géant lui fit prêter serment et lui
dévoila la Doctrine. Le roi, heureux et satisfait, lui fit don de son corps.
Ému, le dieu Sakra reprit sa forme habituelle, rendit la vie au prince
héritier et à la reine et annonça que Surupa accéderait bientôt à la
Sagesse Suprême.
Le Bodhisattva naquit aussi plusieurs fois au ciel, et même une fois
comme roi des dieux. Pourtant il ne perdit jamais de vue son but ultime
— devenir Bouddha — et se rappela toujours son destin futur. Il passa
sa dernière existence au ciel tushita, le ciel suprême du bouddhisme,
avant de descendre sur la terre sous la forme du prince Siddharta.
Gandavyuha
Les séries qui couvrent les murs de la deuxième galerie sont consacrées
à Sudhana et à son infatigable quête de la Sagesse Suprême. Le récit se
poursuit sur les murs et les balustrades des troisième et quatrième galeries.
Les sujets de la plupart des 460 panneaux proviennent du Ganda-