Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

A la découverte de l’histoire et de l’organisation de l’Eglise du Nazaréen
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Exposé: La profession de foi
(5 minutes)
Manuel, paragraphes 26-26.8.
La sainteté a réuni plusieurs personnes pour former
une église afin de pouvoir proclamer la doctrine de
l’entière sanctification et d’avoir un même style de vie
dans une communauté. En raison de cet accent mis
sur la sainteté, le groupe était prêt à ne pas insister
sur d’autres points de doctrine. La qualité de membre
comme alliance dans la communauté de l’Église du
Nazaréen signifie au moins la réunion en groupe pour
proclamer le message de la sainteté et favoriser la
transformation qui résulte d’une vie de sainteté.
Dans la constitution du Manuel de l’Église du
Nazaréen, l’article quatre de la section sur « L’Église »
est intitulé Profession de foi. Dans les premiers
manuels, cette section était la partie centrale sur la
doctrine. Après la révision du Manuel en 1923, une
plus grande place a été accordée aux Articles de foi.
La profession de foi donne quelques aperçus
intéressants sur le rôle de la doctrine dans l’Église du
Nazaréen.
Demandez aux étudiants de se
référer au paragraphe 26 du
Manuel.
L’élément déterminant de la section se trouve dans la
première phrase, « Reconnaissant que le droit et le
privilège de devenir membre de l’église reposent sur
le fait qu’elles soient régénérées, nous exigeons
seulement les confessions de foi qui sont essentielles
à l’expérience chrétienne. » Ainsi, cette déclaration
affirme le principe que la qualité de membre est basé
sur l’existence d’une expérience religieuse, « le
privilège de devenir membre repose sur le fait qu’elles
soient régénérées. »
La deuxième partie de la déclaration affirme
clairement le principe que les croyances qui ont été
définies comme étant essentielles pour tous, doivent
être celles qui servent de fondements à l’expérience
chrétienne : « nous exigeons seulement les
confessions de foi qui sont essentielles à l’expérience
chrétienne. »
Il s’agit là d’une volonté de flexibilité sur les
différences doctrinales que les chrétiens pourraient
avoir. Beaucoup d’idées pourraient être importantes
mais, elles ne devraient être essentielles pour tous
que si elles sont le fondement direct de l’expérience
religieuse d’une personne. Ce point de vue sur le rôle
de la doctrine suggère encore l’importance que l’Église
accorde à l’expérience personnelle avec Dieu.
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