Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

A la découverte de l’histoire et de l’organisation de l’église du Nazaréen
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Manuel, paragraphe 401.2.
Les termes « l’entière sanctification des croyants » se
trouvent également dans la déclaration de mission de
l’EPN. Dans la section sur les qualifications pour le
ministère, l’une des conditions requises est que le
ministre soit « entièrement sanctifié par le baptême du
Saint-Esprit. » Le Manuel actuel contient ces mêmes
conditions et exigences.
Les discours quadriennaux ont également associé
l’identité de l’église à l’entière sanctification. Dans son
discours prononcé en 1907 à Chicago, Phineas Bresee
avait mentionné que la fusion a été possible parce que
les groupes avaient mis de côté leurs différences afin
de pouvoir annoncer le message de la sainteté plus
efficacement. En 1915, lors de son dernier discours
quadriennal, Bresee a rappelé que ceux qui
qui sont allés partout pour prêcher le message de la
sainteté et rassembler un peuple saint, « ont posé
les fondements » sur lesquels tout notre peuple
déclare en termes absolus sa croyance en l’entière
sanctification et sur lesquels tous nos prédicateurs
confessent leur expérience de cette bénédiction et
continuent d’insister afin qu’elle soit l’expérience de
tous les hommes.
En 1956, l’église a déclaré être toujours attachée à son
objectif premier : « l’entière sanctification de notre
nature. » Elle déclare également que « la seconde
bénédiction de la sainteté est la raison d’être de l’Église
du Nazaréen. »
En 2001, les surintendants généraux ont mentionné
dans leur discours quadriennal, le besoin de maintenir
la position formelle de l’église sur l’entière
sanctification :
La mission de l’Église du Nazaréen est d’obéir à
l’Ordre Suprême « d’aller et de faire de toutes les
nations des disciples » en mettant spécialement
l’accent sur l’entière sanctification et la sainteté
chrétienne.
Depuis les premières déclarations faites lors de la
fusion en 1907 jusqu’à l’assemblée générale de 2001,
l’église a lié son identité et sa mission à la doctrine de
l’entière sanctification. La mission et l’organisation de
l’église vont de pair. L’église s’est organisée afin
d’accomplir sa mission et de préserver son identité.
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