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Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

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A la découverte <strong>de</strong> l’histoire <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’<strong>organisation</strong> <strong>de</strong> l’Eglise <strong>du</strong> Nazaréen<br />

______________________________________________________________________________________<br />

Quelles sont les différences dans les expériences ?<br />

Comment ai<strong>de</strong>riez-vous une personne qui désire être<br />

entièrement sanctifiée ?<br />

Exposé: L’expression <strong>de</strong> la formation <strong>de</strong> disciple: le<br />

baptême <strong>et</strong> la sainte cène<br />

(10 minutes)<br />

Les chrétiens protestants ont participé aux sacrements<br />

<strong>du</strong> baptême <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’eucharistie ou la sainte cène.<br />

L’Église <strong>du</strong> Nazaréen invite ses membres à se joindre à<br />

ces pratiques qui affirment leur foi <strong>et</strong> les incluent aux<br />

chrétiens à travers l’histoire <strong>et</strong> le mon<strong>de</strong>.<br />

L’Église <strong>du</strong> Nazaréen a pris une position œcuménique<br />

sur le baptême. On peut être baptisé en tant qu’a<strong>du</strong>lte<br />

ou en tant que p<strong>et</strong>it enfant ; <strong>et</strong> le mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> baptême<br />

utilisé peut être l’aspersion, le versement ou<br />

l’immersion. Au début <strong>du</strong> 20 ème siècle, l’Église <strong>du</strong><br />

Nazaréen naissante, tout en affirmant la pratique <strong>du</strong><br />

baptême, ne voulait pas qu’elle <strong>de</strong>vienne un suj<strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

division ; d’où la liberté laissée dans les formes <strong>de</strong><br />

pratique.<br />

Le baptême indique la grâce <strong>de</strong> Dieu dans le salut.<br />

Dans le baptême <strong>de</strong>s p<strong>et</strong>its enfants, les parents<br />

atten<strong>de</strong>nt plus tard, lorsque l’enfant acceptera<br />

personnellement la foi en Christ. Contrairement à<br />

certaines églises, l’Église <strong>du</strong> Nazaréen ne soutient pas<br />

que l’enfant a été sauvé par l’acte <strong>du</strong> baptême. Mais le<br />

baptême est plutôt un symbole <strong>de</strong> la grâce <strong>de</strong> Dieu. Il<br />

s’agit là d’un regard vers le futur, avec l’espérance <strong>du</strong><br />

moment où la grâce <strong>de</strong> Dieu gui<strong>de</strong>ra c<strong>et</strong>te personne<br />

vers une relation ré<strong>de</strong>mptrice avec Jésus-Christ.<br />

Il est également <strong>de</strong>mandé à l’église <strong>de</strong> s’engager à<br />

ai<strong>de</strong>r, à gui<strong>de</strong>r c<strong>et</strong> enfant vers Christ. Le baptême<br />

témoigne que le salut vient par la grâce <strong>de</strong> Dieu. Le<br />

baptême d’un p<strong>et</strong>it enfant <strong>de</strong>vient un outil<br />

pédagogique dans la famille, pour gui<strong>de</strong>r l’enfant vers<br />

une foi personnelle en Christ. On peut expliquer à<br />

l’enfant qu’il (elle) a été baptisé (e) en signe<br />

d’anticipation <strong>et</strong> qu’il (elle) prierait éventuellement<br />

pour recevoir Jésus comme Sauveur personnel.<br />

L’église ancienne faisait suivre le baptême <strong>du</strong> p<strong>et</strong>it<br />

enfant par la confirmation qui était le moment où<br />

l’enfant pouvait affirmer une foi personnelle en Christ.<br />

Pour une église telle que l’Église <strong>du</strong> Nazaréen qui ne<br />

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6-10 ©2002, Nazarene Publishing House

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