Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

Leçon 12 : Le ministère pastoral
______________________________________________________________________________________
Développement de la leçon
Exposé : L’appel au ministère
(5 minutes)
Pendant les exposés, encouragez
les étudiants à trouver les
références et à s’habituer au
Manuel.
Manuel, paragraphe 400.
Bien que l’Église du Nazaréen reconnaisse l’obligation
de tous les chrétiens de s’impliquer dans le ministère, il
y a une affirmation déclarant que Dieu appelle les
individus à « l’œuvre plus officielle et publique du
ministère.» L’appel est le fondement de toute vocation
ministérielle. La question de l’appel serait l’une des
premières questions posées à un candidat à
l’habilitation ministérielle ou à l’ordination.
Quel est le fondement d’un appel? Comment un
individu peut-il savoir qu’il est appelé ? Un candidat au
ministère devra partager la raison de son appel. Il
pourrait s’agir du témoignage de la conversion ou de
l’entière sanctification. Certaines expériences ont
amené l’individu à comprendre que Dieu veut qu’il le
serve dans un ministère à plein temps. Il pourrait
s’agir d’un appel à la prédication ou un ministère dans
le personnel de l’église.
Manuel, paragraphe 400.
Extrait de Messer, 50-52; 68-69;
76-79.
Le Manuel indique également que « l’église découvre
un appel divin. » L’église joue un rôle dans tous les
appels au ministère. Cela se fait en partie à travers
l’observation des dons et des grâces d’une personne.
L’église affirme que Dieu a fait des dons à cette
personne pour un ministère spécial. Dans cette
situation, l’église devient l’instrument par lequel Dieu
peut confirmer l’appel d’une personne qui est appelée
au ministère.
Dans son livre Contemporary Images of Christian
Ministry, Donald Meisser montre un aspect important
de « l’appel » au ministère. Bien que le ministre doive
être professionnel dans la gestion de sa préparation et
de la réalisation de ses responsabilités dans le
ministère, le ministère ne doit pas être vu simplement
comme une carrière ou une profession. La raison de
cette différence réside dans l’appel au ministère.
Le ministre ne doit pas non plus être considéré par
l’assemblée comme tout simplement un « employé. »
La source du ministère ne réside pas dans les capacités
du ministre mais dans la grâce de Dieu. En 1928,
l’orateur de l’Assemblée générale a passé en revue les
attitudes que le laïc devrait avoir à l’égard du
ministère. Il ne doit pas considérer le pasteur comme
______________________________________________________________________________________
©2002, Nazarene Publishing House 12-3