Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

Leçon 3: Formation de l’Eglise du Nazaréen
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Cela est illustré par l’application d’un ancien aphorisme
par Bresee : « Dans l’essentiel, l’unité, dans ce qui
n’est pas essentiel, la liberté et en toutes choses
l’amour. » Dans son discours à l’assemblée générale de
1915, Bresee a appliqué les principes de cet
aphorisme:
En ce qui concerne les choses qui ne sont pas
essentielles au salut, nous avons la liberté. Ce
serait un crime que d’essayer de mettre l’accent sur
ce qui n’est pas essentiel au salut et partant, diviser
les forces. Ne pas vouloir laisser les autres jouir de
la liberté que nous avons par rapport aux doctrines
qui ne sont pas essentielles au salut, serait du
sectarisme, ce qui est contraire à l’esprit de la
sainteté.
Cet esprit est une partie importante de notre identité
historique. En juin 1921, B.F.Haynes l’a également
exprimé en ces termes:
La sainteté encourage l’amour fraternel, la charité,
l’esprit d’ouverture, la longanimité et la tolérance.
Le mouvement de la sainteté n’est pas le
rétablissement de l’Inquisition espagnole.
Le Revivalisme
Le type d’organisation que nous étions devenus incluait
un accord sur les questions relatives à un commun
style de vie, une place pour les femmes dans le
ministère, et l’affirmation que nous étions du
mouvement de la sainteté et non conservateurs. Nous
n’étions ni Pentecôtistes ni fondamentalistes dans
notre approche du christianisme. Avec tout ceci, nous
avons formé une organisation pour porter le message
de la sainteté et spécialement de l’entière sanctification
dans le monde entier.
Le Revivalisme est entré dans la vie communautaire et
a facilité l’expansion de l’Église du Nazaréen à ses
débuts. L’accent mis sur le revivalisme et
l’évangélisation de 1915 à 1940 est visible dans le
soutien apporté par le Herald of Holiness. Ce journal
mentionnait souvent des rapports sur les soirées
revivalistes. Les témoignages des évangélistes ou les
rapports de pasteurs des églises locales étaient mis en
gros titres dans les rubriques telles que « L’œuvre et
les ouvriers, » « Nouvelles et notes du district de…., »
et « Nouvelles des églises. » Le journal mentionnait
également la liste des évangélistes et les dates des
camps d’évangélisation.
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