Histoire et organisation de l'Église du Nazaréen - USA / Canada ...

Leçon 3: Formation de l’Eglise du Nazaréen
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prédication nazaréenne sur la nécessité de chercher le
Saint-Esprit. Il a également insisté sur le fait que la
Pentecôte était un miracle où des langues qui
existaient réellement ont été parlées ou au moins
entendues.
Certes, l’église voulait maintenir son identité, qui était
différente de ces autres groupes. Notre retenue
historique sur la question du Pentecôtisme était ancrée
dans notre souci de garder l’accent principal sur la
sainteté comme étant la transformation du caractère à
l’image de Christ. Le Pentecôtisme avait tendance à
mettre l’accent sur des événements spectaculaires, des
expériences, etc., mais sans que cela ne produise une
transformation du disciple à l’image de Christ.
Notre différence n’était pas d’abord dans un rejet de
ces aspects mais plutôt dans le besoin d’insister là où
le besoin se trouve : sur la sainteté comme étant un
caractère à l’image de Christ. Dans les années
suivantes, spécialement en 1976, l’église a continué à
faire des déclarations sur sa différence avec les
groupes de type pentecôtistes. L’Église du Nazaréen
préconisait un caractère saint plutôt que le « parler en
langues. » Ces efforts entrepris pour maintenir et
clarifier le message distinctif de la sainteté ont
contribué à réduire le nom à « Église du Nazaréen. »
La compréhension de la Pentecôte des groupes de la
sainteté était différente de celles de ces nouveaux
groupes Pentecôtistes qui mettaient l’accent sur le don
du parler en langues. La culture des Etats-Unis a
associé le Pentecôtisme aux dons spéciaux plutôt qu’à
l’entière sanctification et la vie de sainteté.
Le fondamentalisme
Durant les années 1920, l’émergence des sciences
naturelles et leur impact sur la compréhension et
l’étude des Écritures provoqua une controverse et des
débats dans le christianisme aux États-Unis. L’un des
groupes se donnant le qualificatif de
« fondamentaliste » appelait à une interprétation
stricte de la Bible. Ils établirent certaines doctrines –
fondamentales - qu’ils considéraient comme bases
essentielles pour toute personne désirant devenir
membre de leurs dénominations.
Dans les années 1920, étant donné que les croyances
et pratiques de l’Église du Nazaréen étaient basées sur
la Bible, ses leaders exprimèrent une grande
sympathie pour les fondamentalistes et s’alignèrent sur
leurs idées. Cependant, les écrits des auteurs des
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