Lacan - La loi, le sujet et la jouissance

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du réel et à formaliser le type de rapport qui liaient les trois. Ne retenir que la première période de Lacan placée sous.le sceau du symbolique serait à peu près aussi pertinent que de ne vouloir garder de Freud que sa première topique. Or il se trouve qti'il existe aujourd'hui une référence à Lacan qui opère une telle réduction et dont il est intéressant de montrer qu'elle aboutit à une véritable négation de la leçon freudienne. Cette version, nous pourrions la qualifier «, conscient structuraliste ». Il y a en effet un discours courant qui met l'accent ur 1'« efficacité symbolique » et sur 1'« ordre symbolique », souvent du reste pour déplorer un supposé «effondrement » de celui-ci, une perte des repères structuraux dont les conséquences destructrices seraient démontrées par l'efflorescencê de toutes sortes de « nouvelles pathologies », de nouveaux crimes et délits et plus généralement par la mutation de la subjectivité contemporaine.
précision : c'est bien en effet d'une fonction qu'il s'agit, une fonction au sens mathématique que l'individu vient occuper au titre de variable. L'individu n'a de rapport avec cette fonction qu'au titre de sa mise en fonction, ou si l'on préfère le sujet ny prend place qu'à titre d'assujetti. Une telle version «structuraliste » de l'inconscient est particulièrement répandue dans le discours juridique. Cela tient peut-être au fait que l'idée d'une détermination du sujet à son insu est consubstantielle au droit, ce dont on trouve par exemple la formulation dans les premiers mots de l'Introduction générale au droit de François Terré: «Probablement dans l'inconscient des hommes, existe déjà l'idée de droit 21 ». La structuration juridique des rapports humains est en effet non seulement le credo des magistrats, mais le fruit de leur expérience quotidienne : qu'il s'agisse des liens établis dans la famille, dans le travail ou des rapports sociaux plus lointains, il est aisé de constater la dépendance des comportements humains à l'égard de lois écrites ignorées des sujets. Il est des textes qui régissent la vie des hommes à leur insu et dont l'efficace se démontre chaque jour dans le cabinet du juge ou de l'avocat. Ces textes, ou plus exactement cet ensemble de textes, forment un corpus c'est-à-dire un corps, une forme d'ensemble dont la logique est à la fois locale et générale et qui ne se révèle dans sa précision formelle que dans les cas où les limites sont franchies. «Le contentieux, dit Jean Carbonnier1 c'est le droit pathologique, non le droit normal 22 » 21. François Terré, Introduction générale au droit, Dalloz, se éd., 2000, p. 1. 22. J. Carbonnier, Flexible droit, Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1983. 30
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