Lacan - La loi, le sujet et la jouissance

qu'il faut une loi pour l'interdire, et cet interdit
la permanence de la menace. Le lien social
le nœud du pacte des frères, c'est l'interdit
par lequel ils se privent mutuellement d'une
jouissance enviable.
Ainsi, le droit, pour Freud, s'efforce de limiter la
tendance humaine à la jouissance par l'intermédiaire
d'un pacte de non-agression. La loi impose aux
frères des contraintes qui les obligent à renoncer à la
jouissance féroce du père primitif, et qui, par là,
structure leur désir. Le procès, qui se tiendra chaque
fois qu'aura été franchi cet interdit, sera conçu
comme une mise en scène répétée du pacte : les
frères se réunissent à nouveau, jugent et condamnent
cet acte qui rappelle l'acte premier. Comme au
théâtre, comme dans l'épopée, dans la tragédie ou
dans le roman, la participation du public au spectacle
du procès s'opère par identification : chacun
sera ému par une scène qui lui rappelle qu'au cœur
de son être de sujet, il est coupable de crime. La
beauté féroce du criminel est troublante, comme est
fascinant le récit de son acte dont le médecin légiste
est devenu le scribe moderne. La jouissance du
crime, qui se déchaîne hors langage dans l'acte, doit
être infiniment racontée pour que chacun puisse
approcher cette chose au fond de lui-même et en
même temps s'en détourner, apaisé par la catharsis 2.
L'espace scénique du procès procure un plaisir rassurant
tant il conduit chacun jusqu'au bord d'une jouissance
entrevue mais en en faisant payer le prix au
criminel, c'est-à-dire à chacun ... mais par procuration.
2. Ce qui est sans mot s'ordonne ainsi selon un travail
de la fiction, qui fabrique le criminel comme personnage.
Cf F. Chaumon, «Le pédophile, notre frère JO, dans Marcella
Palacios (dir.), Enfants, sexe innocent ? - Soupçons et tabous,
Autrement, janvier 2005.
102