Lacan - La loi, le sujet et la jouissance

dans le même énoncé concepts juridiques et concepts
psychanalytiques et réconciliait dans un discours
commun des champs jusqu'ici séparés. Ouvrage
d'abord critique s'opposant aux vieilles lunes de la
psychologie aussi bien qu'aux sirènes d'une certaine
modernité,'c' était également un manifeste préconisant
une nouvelle alliance du droit et de la psychanalyse,
afin de renouer avec les fondements anthropologiques
de la société. Repoussant les fausses alternatives
de l'expertise psychiatrique, l'interprétation du
crime en termes psychanalytiques annonçait ce que
Legendre appelait l'office du juge, désigné par lui
comme interprète. Celui-ci n'avait plus désormais
pour seule fonction de dire la loi pour tous, mais
devait s'adresser au prévenu comme sujet afin de lui
faire réintégrer sa place dans la communauté.
Les textes de Pierre Legendre ont, de toute évidence,
profondément marqué le discours de tous
ceux qui travaillent dans le champ pénal, ce qui
explique peut-être pour partie l'importation du
vocabulaire lacanien dans ce domaine. Mais c'est au
prix d'une interprétation restrictive voire fallacieuse
de l'œuvre de Lacan, forcée par la volonté de faire
pont entre droit et psychanalyse, comme en témoigne
la réduction du droit à la seule dimension « symbolique
» - ce que nous essaierons de montrer.
L'analyse que fait Lacan de ce qu'il appelle les
quatre discours invite, au contraire, à postuler une
hétérogénéité de structure entre droit et psychanalyse.
L'enjeu en est indissolublement théorique, pratique
et éthique. C'est la raison pour laquelle, plutôt
que de chercher de quelle manière droit et psychanalyse
(ne) peuvent (pas) s'articuler, il nous a paru
plus salutaire d'accuser au contraire les différences,
de souligner les points de butée de l'un par rapport à
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