Kunstbulletin Mai 2023

Re-Orientations — Orientierung kommt auch von Orient
‹Re-Orientations› im Kunsthaus Zürich fragt nach dem Transkulturellen
in der Beziehung zwischen islamischer Kunst und der
westlichen Moderne ab 1851. Die Schau vereint über 170 Objekte
zu einem Dialog, der gängigen Diskursen über Aneignung und
koloniale Macht ein Plädoyer für Austausch entgegenhält.
Zürich — Es ist nicht so, dass die Kuratorin Sandra Gianfreda Problematisches im
Verhältnis des Westens und dem sogenannten Orient in der Kulturgeschichte ignorieren
würde. Doch die Schau ‹Re-Orientations› geht erhellend auf die wechselseitigen
Beziehungen und Einflüsse zwischen Orient und Okzident ein. Im «Gespräch»
zwischen historischen Objekten und Werken der Kunstgeschichte sowie zeitgenössischen
Interventionen aus beiden Kulturbereichen wird ersichtlich, dass es keine
klare Trennung zwischen westlicher und islamischer Kunst, zwischen Kunst und
Kunsthandwerk geben kann. Vielmehr wird durch die Szenografie deutlich, dass sich
das Transkulturelle in einem ewigen Hin und Her entlang von Handelsrouten, Debatten
und gegenseitigen Missverständnissen entwickelt. Der Mut zur Abstraktion, die
Hinwendung zum Ornament als Bedeutungsträger, die für die westliche Moderne so
wichtig waren, finden ihre Initialzündung auch in Sammlungen orientalischer Objekte,
der Einrichtung sogenannter «Türkenzimmer» in herrschaftlichen Häusern oder
dem Studium der Alhambra.
Es ist ein Verdienst dieser Schau, diese Zusammenhänge multiperspektivisch
herauszuarbeiten und weniger bekannte Autor:innen ins Licht zu rücken. So sind
die Bilder von Osman Hamdi Bey (1842–1910), Henriette Browne (1829–1901) und
Elisabeth Jerichau-Baumann (1819–1881) wichtige Ergänzungen zum Kanon der
«Orientmalerei», wie sie in unzähligen Museen des Westens zu finden ist. Ein Krug
des 13. Jahrhunderts aus Kaschan (dem heutigen Iran), der 1910 in der Ausstellung
‹Meisterwerke muhammedanischer Kunst› in München ausgestellt wurde, führt auf
verschlungenen Pfaden zur Serie ‹color lines›, 1976, von Karl Gerstner (1930–2017).
Dass die Probleme im Verhältnis zwischen dem islamischen Kulturraum und dem
Westen noch lange nicht aufgearbeitet sind, hat Edward Saïd in seinem Buch ‹Orientalism›,
1978, präzise analysiert. Das veranschaulicht das Werk ‹Ways to Escape
one’s Former Country / Patterns & Traces› des Zürcher Künstlerduos Baltensperger +
Siepert: ein Orientteppich, in den die Routen der Handelswege exotischer Waren eingestickt
sind und die jenen entsprechen, auf denen Flüchtende aus Syrien, dem Irak
oder Libyen versuchen, nach Europa zu gelangen. Der Dialog zwischen den Objekten,
Mustern und Traditionen, den uns die Ausstellung vor Augen führt, harrt seiner Wiederaufnahme
im politischen Feld der Migrationspolitik. Damian Christinger
→ ‹Re-Orientations – Europa und die islamischen Künste, 1851 bis heute›, Kunsthaus Zürich, bis 16.7.
↗ kunsthaus.ch
98 Kunstbulletin 5/2023