dekany_istvan_a_mai_tarsadalom - MTDA A Magyar ...

194
pontból oly összehasonlító munkát kellene megindítani, amelynek
még csak a kezdetén vagyunk.
b) Az emberiség. – Sajátságos megfigyelni azt, hogy aki a
nemzetek fölötti társas egységre gondol, rendesen átsiklik a kultúr-
körön, viszont megáll egy végső ponton, ahonnan tovább már nem
vezet út: az emberiség nagy egységénél. Ez a legextenzívebb egy-
ség, eo ipso a legkevésbbé intenzív is. Mintha csak vékony fátyol
tartaná össze, mely bármikor kettészakadhat. Valóban ez a társas
kapcsolat már igen gyenge, de még valóságnak vehető; mi az, amit
pl. egy magyar és egy perui vagy bolíviai vagy mandsukuo-i még
közös életproblémának érezhet? Valóban igen csekély. Ezért az
emberiség életegységét inkább csak potenciális egységnek kell
tekintenünk.
Ezzel a reális képpel szemben áll a magas kultúrájú és tág-
szívű írók felfogása: ezek az Emberiséget vallásos kegyelettel nézik
- köztük szociológus is: Com te, – akik az emberiséget érték-
rangsorban .a legmagasabbra helyezik, s mindent közvetlenül az
„emberiség szolgálatába” kívánnak állítani (religion de l f Huma-
nité). 6 Ezek nem (lényegében) potenciális, hanem aktuális egység-
nek veszik az emberiséget; gondolatban szorosan együvé vonják
a Földön élő, összes embereket, tekintet nélkül arra, hogy azok
reális értelemben minő mértékben kapcsolhatók össze: pl. egy pá-
risi és egy Ugandái néger leány mikép érthetik meg egymást; minő
közös sorsérzése lehet egy dánnak egy kínaival stb. így egy idea-
lista éppen a maga művelt lelkét terjeszti ki – gondolatban – a
névtelen milliókra, s ez által hamis képet fest egy szociológiai
realitásról, illetve lehetőségről.
Újabb táplálékot kapott az emberi nem egységének a gondo-
lata az ú. n. világgazdaság eszméje alapján. Igaz, hogy a forgalom
ma összekapcsolja a Föld legtávolabbi tájait is, azonban minő mér-
tékben? Jól tudjuk, hogy már a szomszédos országok ú. n. nem-
zetközi, vagy külkereskedelme is csekély a belkereskedelemhez
képest; hát még a nagyon távoli országoké! Csak leszögezzük a
tényt: gondolatban nagyon könnyű átszáguldozni az egész Földön
és az „egész” emberiséget egy egységnek venni, de reálisan alig
lehet. Ezért nem tagadhatjuk el azt az egyedül jogos nézetet, hogy
az emberiség tényleges szociális egysége csak egy távolabbi jövő
6 Systeme de politique positive. 1851-54.