Download Le avventure di Pinocchio (full text - free - Isabella Pezzini

AJANTALA-PINOCCHIO DI BODE SOWANDE 239
dando luogo all’opera teatrale del nigeriano Bode Sowande
intitolata Ajantala-Pinocchio (Sowande 1997), sulla scena dagli
inizi degli anni Novanta, rappresentata in Italia al Festival
Internazionale del Teatro di Chieri (TO) nel luglio del ’92, e
pubblicata per la prima volta nel 1997 proprio a Torino 2 .
La scena di Ajantala-Pinocchio si propone come terreno
di incontro e confronto tra un mito nigeriano e il nostro burattino,
che ormai può essere legittimamente considerato un
personaggio universale. Bode Sowande appartiene all’etnia
yoruba e proprio nel mito e nel folclore yoruba è profondamente
radicato tutto il suo teatro, che affronta soprattutto
temi politici e sociali. Il pantheon yoruba – complicato ed
esteso almeno quanto quello greco-romano, familiare ai fruitori
occidentali – ha origine con l’Essere Supremo, Edumare;
questi, dopo avere dato inizio alla creazione del mondo,
incarica il dio Obatala di portarla a compimento e di governarlo
per lui, poi si ritira nell’ozio eterno per occuparsi soltanto
della propria felicità. Obatala è dunque il dio che presiede
all’armonia delle cose create, affiancato da una moltitudine
di altre divinità, gli Orisa – cioè i santi patroni – termine
che indica l’insieme degli dei maggiori, tra i quali
Orunmila, preposto all’oracolo e alla saggezza; Odara, dio
delle burle e degli imbrogli; Ogun, che presiede al fuoco, al
ferro e alla creatività; Sango, dio del tuono, del fulmine e
dell’elettricità. A guardarli da vicino, ricordano figure conosciute:
Giove, Apollo e Minerva, Mercurio, Vulcano… La
grande differenza con la cultura occidentale, e questo fatto
ai fini del nostro studio è di importanza rilevante, è che gli
Orisa sono assolutamente vivi, e attuali, tanto che Ogun, dio
del fuoco, del ferro e della creatività, non protegge oggi soltanto
la figura tradizionale del fabbro del villaggio, cioè di
colui che crea, che mette in atto le cose, ma è intitolato alla
salvaguardia dell’arte in sé, della techné, dell’artigianato, dell’artefatto,
dell’artificio e dell’artificiale, e dunque al presente
è anche il dio delle tecnologie, e dell’informatica.
Quando Obatala il reggente, dio delle cose create, eccede
con il vino di palma, l’armonia del mondo vacilla, e alcune
delle sue creature meno riuscite ne approfittano per