Download Le avventure di Pinocchio (full text - free - Isabella Pezzini

AJANTALA-PINOCCHIO DI BODE SOWANDE 241
provvisa per mano del dio – come invece accade nella pièce
di Sowande – ma invece, per decisione dei saggi della comunità,
viene abbandonato nella foresta, dove lo spirito incarnato
trascorrerà il resto della sua vita terrena dedicando
ogni sforzo a terrorizzare gli animali.
I due eroi, Ajantala e Pinocchio, hanno molto in comune.
Beffatori dal corpo bizzarro, dal senso etico personale,
si muovono entrambi ai margini di una società che, a un
tempo stesso, ne è affascinata e li teme – e che, in ultimo,
non arriverà mai a comprenderli. Sono molti gli elementi e i
segni che, se pure spesso di sembianza diversa, sono patrimonio
di ambedue i personaggi quali, ad esempio, la natura
duplice, la nascita meravigliosa, i legami parentali, i riti di
passaggio, il destino di trasformazione – contenente in nuce
la “minaccia” della resurrezione 3 che, se per Pinocchio potrebbe
porsi come una promessa, un premio, per Ajantala
rimane solo una condanna. E, infine, il desiderio di “normalità”
da cui è animato il burattino, aspirazione che a tratti
riveste la Fata Turchina di un ruolo che si potrebbe definire
come di pacificatrice sociale, e che si trova in qualche
modo rovesciata specularmente nell’ansia che muove ogni
scelta di Ajantala. L’opera di Sowande, dotata delle strutture
tipiche della commedia (malinteso, grottesco, agnizione,
scioglimento chiarificatore, tono satirico), è una favola che
– contro tutte le apparenze – si può definire “realistica” e
che – benché radicata saldamente in una realtà specifica e
in una precisa tradizione – è destinata a un pubblico senza
età, senza appartenenza, senza distinzione.
Per avvicinarci al percorso seguito da Sowande per apparentare
lo spirito africano al burattino mediterraneo, occorre
partire da una breve indagine sull’anima proteiforme del nostro
Pinocchio e sulle sue molteplici trasformazioni. Le avventure
sono una favola e non solo una favola. Questa loro
unicità e diversità da ogni altra storia già narrata ha permesso
di stimolare oltre un secolo di riflessioni tanto più intense
e profonde quanto col passare del tempo si andava affermando
– e non soltanto in Italia – l’attitudine del burattino a