Download Le avventure di Pinocchio (full text - free - Isabella Pezzini

48 LAURA BARCELLONA
3. Il segmento B: Pinocchio on the road
L’unico punto fisso nello spazio di Pinocchio è la strada,
paradossalmente poiché vedremo che questa figura rappresenta
lo spazio ambiguo, della possibilità: quando il lettore
incontra questa figura spaziale si deve aspettare non solo
una svolta nella narrazione, ma una vera e propria inversione
di rotta del soggetto attraverso lo spazio enunciato,
dalla casa al fuori casa e viceversa.
Dal punto di vista delle strutture spaziali, la strada
domina il segmento B: funziona da operatore di collegamento
molto importante, configurandosi come passaggio tra un
polo positivo (lo spazio casa) e un polo negativo (lo spazio
fuori casa). Ma più che di ponte tra uno spazio e l’altro –
nel qual caso la figura spaziale in esame tematizzerebbe il
movimento transitivo tra due spazi (cfr. Simmel 1957) – la
strada ricopre il ruolo di confine e frontiera tra le due zone.
Secondo Michel de Certeau (1990) quella della frontiera
è una figura spaziale ambigua: nasce da punti di contatto/frizione
tra due entità, punti che sono contemporaneamente
in comune e di differenziazione; opera una frattura
nel continuum spaziale, definendo l’esistenza di due spazi
diversi laddove in precedenza ce n’era uno solo: “(…) crea
contemporaneamente la comunicazione e la separazione”.
Un secondo fattore di ambiguità è legato alla contemporanea
appartenenza della frontiera a entrambi gli spazi
che determina. La strada in Pinocchio ha esattamente
questo significato: è l’unico luogo che, a fronte di un’organizzazione
testuale dello spazio enunciato che prevede una
netta separazione dei due macrospazi casa/fuori casa e degli
attori che li occupano, “contiene” sia attori appartenenti
allo spazio del destinante (aiutanti: merlo bianco, fantasma
del Grillo parlante, pappagallo, lucciola, colombo) che
attori appartenenti a quello dell’antidestinante (opponenti:
il Gatto e la Volpe, i compagni che convincono Pinocchio
a marinare la scuola, l’omino del Paese dei Balocchi). La
strada si può leggere, così, come figura della non-discontinuità
(cfr. Floch 1990, p. 72), essendo punto di contatto tra