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Don Ennio Innocenti - Sindacato Libero Scrittori Italiani

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UN PRETE ROMANO<br />

di P. Giandomenico Mucci S. J.<br />

già docente di Filosofia e Teologia, scrittore di “La Civiltà Cattolica”<br />

Conosco e apprezzo don <strong>Ennio</strong> <strong>Innocenti</strong> da molti anni. Seguo<br />

da anni la sua attività di scrittore e di giornalista dai molteplici interessi.<br />

E mi sembra che, a voler ridurre a unità questa molteplicità, bisogna<br />

rifarsi all’angolo visuale che a me sembra il suo proprio: la cultura<br />

dominante in Occidente e in Italia, tanto colta nei suoi maggiori autori<br />

e nella sua involuta complessità quanto nel riverbero che essa manda<br />

in larga misura sulla cultura espressa dalla Chiesa e, in generale, sul<br />

mondo ecclesiastico. Viene di qui quella caratteristica della pagina<br />

dell’<strong>Innocenti</strong>, voce libera e quasi isolata nell’uniforme panorama italiano,<br />

voce critica legata com’è fedelmente ai valori della tradizione<br />

cattolica, particolarmente critica verso le conclusioni, le deduzioni e gli<br />

arbitri che molti, in nome di un presunto inesistente «metaconcilio»<br />

,hanno tratto dai Documenti del Vaticano II.<br />

Perciò stesso l’attività pubblicistica dell’<strong>Innocenti</strong>, sia che si<br />

volga a tematiche teologiche, spirituali e religiose, sia che affronti problematiche<br />

morali e politiche, sia che contesti la legittimità e l’opportunità<br />

di certi indirizzi ecclesiastici, suppone quel fenomeno di vasta<br />

portata che va ormai sotto la formula di «crollo dei grandi racconti».<br />

Nel linguaggio culturale corrente si allude al crollo della credibilità<br />

dell’hegelismo, del marxismo e del cristianesimo.<br />

Più chiaramente, si allude, con quella formula, al crollo del mito<br />

illuministico. Gli ultimi due secoli hanno ampiamente e dolorosamente<br />

smentito i due principali «dogmi» sui quali quel mito poggiava:<br />

l’uomo sarà infallibilmente «liberato» dalle sue «superstizioni» religiose<br />

per mezzo della scienza onnipervasiva e il progresso umano<br />

sarà trionfalmente indefinito. E invece la ragione, pura e pratica, si è<br />

ritrovata insidiata dal nichilismo ossia dalla incapacità di attingere

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