Don Ennio Innocenti - Sindacato Libero Scrittori Italiani

196 ATTI DEL CONVEGNO
«Dio non si lascia beffare» ammonisce Paolo in Galati: «ciò che
ognuno avrà seminato, quello ancora mieterà; poiché chi semina nella
sua propria carne, mieterà la corruzione; chi invece semina nello spirito,
dallo spirito mieterà la vita eterna».
Sull’artista, che semina nella carne, il giudizio è senza appello. Ma
è giudizio, che richiede freddezza e disincanto. Le avanguardie storiche
hanno allegramente teorizzato, ideologizzato e praticato l’ingiustizia.
E l’intellettuale del Novecento, che non abbia fatto i conti con le
avanguardie – diciamo con i vociani, con i rondisti, con ‘900 – odora
di muffa accademica. A loro modo, le avanguardie, seminano spavaldamente
nella carne. Chi non ricorda il giudizio di Picasso su
Raffaello? Nel Cinquecento ha fortuna il “platonismo all’insù”, per i
moderni, invece, il “rovesciamento”, il “platonismo all’ingiù” – e così
essi “datano” – e con essi il mercato, cui Picasso allude con una caduta
nella volgarità – l’arte del Rinascimento. Papi, principi, mercanti,
pubblico civile e religioso sarebbero privi di strumenti estetici, necessari
a pregiare, nella sua perfezione, l’ideale classico, quale che sia il
fascino tardivo, che su di essi eserciti un Canova, o peggio un Podesti.
Di là dalla provocazione, come si sa, all’arte classica, e proprio a
Raffaello, l’artista spagnolo si ispira al punto, da intitolargli una stagione
importante del suo figurativismo, seguito in ciò da Sironi.
2. L’eccellente idea di don Ennio Innocenti sui convegni di primo
esame, e quindi a rischio, fa subito strada: ovviamente sulle sue orme,
con lo stesso don Ennio come protagonista. La scelta matura dall’oggi
al domani col concorso di circostanze decisive. Nobilmente, delicatamente
sollecitata, l’Associazione che ci riunisce e ci assegna precise
responsabilità nel mondo della cultura nazionale sotto il segno della
particolare attenzione alle culture più che minoritarie, passato e presente
esclusi, si muove con determinazione, attratta da uno scrittore di
grande vivacità e operosità, tutte confinate sotto il moggio, per dir così,
trattandosi di un intellettuale cattolico, militante nelle file della Destra.
In ambiente cattolico istituzionale sia ecclesiastico che laico l’ortodossia
tradizionalista ha penalizzato assai di più che l’irrequietezza, o peggio,
la dissolutezza moderniste, a partire dal Concilio e per tutto il ciclo
della lunga e movimentata fin di secolo dopo il Concilio.
Abbiamo accennato alle circostanze. Il convegno si svolge sotto il
patrocinio degli Enti, di cui è onorevole e grata menzione nel pro-