Don Ennio Innocenti - Sindacato Libero Scrittori Italiani

LA CROCE E LA SPADA 29
1975, pag. 5 e succ.). Infatti la punibilità che lo Stato può esercitare non
può sussistere se il soggetto di diritto non è libero di scegliere i propri
comportamenti in ambito penale. A tale proposito don Ennio ricorda
un brano del prof. Cesare Gerin, che mi piace particolarmente citare
anche perché fu mio insuperabile Maestro di Medicina Legale
all’Università di Roma, il quale così si esprimeva: “Le tesi psicoanalitiche,
per lo più fondate sul rigido determinismo dei cosiddetti meccanismi
extracoscienti, polarizzate intorno al mito della onnipotenza
istintiva, impostano il problema della libertà su un piano rigidamente
deterministico e, sottraendo all’uomo la libertà del suo libero volere,
e l’uomo alle responsabilità che gli sono proprie, lo riducono a
oggetto incapace per la legge penale” (Cesare GERIN, Trattato di
Medicina Legale, ed. Roma Vol. I, pag. 232).
Eutanasia ed accanimento terapeutico
Il problema del dolore ha trovato in don Ennio adeguata sistemazione
teologica e morale. I suoi numerosi interventi nei confronti del
dolore ed in particolare i suoi consigli nei confronti del dolore fisico mi
sono stati preziosi nella pratica professionale ed anche nella redazione
della rubrica etico-religiosa che curo per il Secolo d’Italia. In questa rubrica
ho trattato, con il suo aiuto, il problema dell’eutanasia, rifiutata con
una condanna non meno energica di quella espressa contro l’accanimento
terapeutico. Nel capitolo Oltre la Morte pubblicato a pag. 123 dei citati
Temi di apologetica si può leggere: “È l’oscuramento indotto dal materialismo
organizzato che sovverte i principi dell’essere e della vita dell’uomo
e induce ad agire contro la vita, in odio alla vita (...)”.
Entrambi i suddetti comportamenti cadono quindi sotto un
severo giudizio morale, quando vengano accuratamente considerati
nelle loro proprie ed esatte caratteristiche e non confusi tra loro con
tendenziosi giri di parole come talvolta è dato di leggere e di sentire.
Per eutanasia, infatti, si intende la voluta soppressione diretta
del sofferente; per accanimento terapeutico si intende la pratica di
trattamenti che, a fronte di aumentate sofferenze, non comportano
proporzionati vantaggi per il paziente.