Don Ennio Innocenti - Sindacato Libero Scrittori Italiani

LA CROCE E LA SPADA 205
non una certa qual nostalgia dell’Assoluto, bensì la decisa obbedienza
alla rivelazione dell’Assoluto”. Parole roventi, da cavaliere senza
macchia e senza paura, che nella militia Christi esercita la funzione di
ufficiale superiore, addetto alla purificazione dell’aia col ventilabro. Il
giudizio sul mondo contemporaneo riflette la nuvola dell’esodo da
quella civiltà, che produce ateismo, pluralismo, relativismo, liberalismo,
materialismo, nichilismo. Nessuno scampo. L’aia sarà purificata
col fuoco. La pula sarà bruciata e la cenere dispersa. Più il mondo si è
fatto grande, più si è fatto leggero. Per usare una similitudine letteraria
da fumetto, l’innumerevole folla, la ciurma planetaria, balla sul
Titanic. Per coloro, tra i suoi ascoltatori, che non avessero sentito bene,
don Innocenti nomina l’Assoluto due volte, una per interrompere
bruscamente la danza, e l’altra per soccorrere chi cerca aiuto nell’estremo
pericolo. La Chiesa raccoglie ormai da venti secoli con sostanziale
distacco, e coinvolgimenti soltanto psicologici, le ultime volontà
delle civiltà, che periscono.
9. Il secolo ventesimo ha alimentato sui due versanti, quello della
verità rivelata e quello, come dice don Innocenti, dell’antiverità, una
forte corrente di spiritualità apocalittica. Si comincia con “l’ideologia
del tramonto”; e poi a seguire: “lo scempio del mondo”(Huizinga); “il
diluvio scettico” (Husserl); “la banalità del male” (Arendt); “1984”
(Orwell); “oltre la linea” (Jünger); “il senso della fine” (Kermode);
“Trois lessons de tenebres” (Callois); “la morte del sole”(Sgalambro); “il
secolo delle idee assassine” (Conquest). Titoli, dal rimbombo assai
cupo, nella loro mondanità analitica, per dir così; mentre alla sensibilità
continentale dà espressione il papa, nientedimeno: “fumo di
Satana nel tempio di Dio”. E chi è che lancia l’allarme? Paolo VI, il
papa umanista, che demistifica senza carismatizzare, e desacralizza
senza desacramentizzare. Parole sue testuali: “Il fumo di Satana è
entrato nel tempio di Dio. Si credeva che dopo il Concilio sarebbe
venuta una giornata di sole per la storia della Chiesa. È venuta invece
una giornata di nuvole, di tempesta, di buio”. Papa Montini pubblica
il suo richiamo, destinato a delusioni, incomprensioni, sarcasmi
e rumori polemici a tutte le latitudini, nel 1972, dopo quasi un decennio
di pontificato. Al Vaticano non resta che contare i danni per la sua
immagine di “papa diverso”, che siede sulla cattedra di Pietro con
una sua filosofia; e che tra gli obiettivi più raffinati e urgenti del suo