qui - Porphyra

1.2. Presupposti e reminescenza del culto solare nel cerimoniale imperiale.
L’identificazione del regnante col Sole ha un’origine antichissima: ben noto è il caso egizio
dell’assimilazione del faraone con Horo. 94 Alcuni antichi inni recitano: «Sorge quale re sul trono
di Horo dei viventi come suo padre Râ tutti i giorni»; «ho stabilito che tu ti levi quale re del Sud e
del Nord nella sede di Horo, come il Sole, eternamente». 95 Questa concezione passa ai Tolomei,
che portavano corone radiate ad indicare la loro legittimazione solare al regno, e da essi agli
imperatori romani. In alcune antiche raffigurazioni è il dio Sole che porge all’imperatore la sfera
simbolo di dominio; era lui a conservare l’impero e per questo riceveva tali acclamazioni: «Sol
conservator»; «Sol dominus Romani imperii». 96 Orazio, nel Carmen saeculare dirà:
Alme Sol curru nitido diem qui
promis et celas alisque et idem
nasceris possis nihil urbe Roma
visere maius. 97
Costantino Magno, recto di follis, gr. 5.10 (circa 309-31) con la scritta: «ad soli invic-to comiti».
Con il passaggio al cristianesimo, si rese necessario trovare «un’iconografia (...) ispirata a
quella teologia solare trionfante (...) che non era possibile eliminare subitaneamente e totalmente
dalla tradizione e tantomeno dalle rappresentazioni (...); presso i pagani convertiti la figura del
dio solare invincibile, onnipotente, doveva essere interpretata come una manifestazione del
Redentore. Del resto la possibilità di confusione fra culto pagano e l’interpretazione allegorica
cristiana del Sole (...) doveva essere molto antica». 98
Per Senocrate, come Dio presiede al cosmo intellegibile e quello sensibile è dominato dal Sole,
così a capo del cosmo umano vi è il basileus, 99 che rispecchia in sé la gloria di Dio e la
magnificenza solare. 100
94
Cfr. ASSMAN J., Potere e salvezza..., cit., p. 127.
95
MORET A., Le rituel du culte divin journalier en Egypte, Paris 1902, pp. 26-27; IDEM, Du caractère religieux de la
Royauté pharaonique, Paris 1902, p. 11.
96
SAGLIO E., Dictionnaire de antiquites graecque et romaines, 4, pp. 1384-1385.
97
ORAZIO, Carmen saeculare, 9-12.
98
DE FRANCISCI, Arcana, p. 92. Cfr. anche WALLRAFF M., Christus Verus Sol: Sonnenverehrung und Christentum
in der Spätantike, in “Jahrbuch für Antike und Christentum” (Ergänzungsband) 32 (2001), pp. 133-134.
99
Cfr. Senocrate, in SESTO EMPIRICO, Contra mathematicos, 7, p. 147.
100
Cfr. PSEUDO PLUTARCO De Fato, 517b; ECFANTO, Peri basileias, 272, 12-24.
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