qui - Porphyra

Secondo le fonti, dopo la vittoria Costantino fece costruire colonne votive con la croce e,
inoltre, una grande statua posta al centro di Roma (secondo alcuni nel foro), che lo rappresentava
accanto alla croce; 386 essa portava l’iscrizione «con questo segno salvifico, autentico emblema di
fortezza liberai la vostra città dal giogo della tirannide: al senato e al popolo restituii con la libertà
l’antico prestigio e splendore». 387
La scuola di pensiero che fa capo a Grégoire 388 ritiene che il trofeo posto accanto a Costantino
fosse uno stendardo e che furono i cristiani come Eusebio a identificarlo con una croce, 389
l’iscrizione di conseguenza interpretava il segno di vittoria che liberava il popolo e il senato con lo
stendardo dell’imperatore vittorioso. 390
Phalera,
antenato del
labaro.
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Stendardo di
Costantino Magno.
È molto comune ritrovare degli stendardi nella monetazione di Costantino Magno, come nel
recto di un follis (335-337), ove vi sono dei vessilli, detti phalerae, che possiamo ritenere gli
antenati del labaro; in un altro l’imperatore regge due stendardi che hanno assunto una fisionomia
simile al labaro (307-308), mentre un follis risalente al 312-313 porta nel recto tre stendardi; la
stessa iconografia è ritrovabile nel recto del follis di Licinio. 391
386 Cfr. GRÉGOIRE H., La statue de Constantin et le signe de la croix, in “L’antiquité classique” 1 (1932), pp. 135-
143.
387 Cfr. EUSEBIO DI CESAREA, Vita Constantini, 1, 40, 2; IDEM, Historia ecclesiastica, 9, 9, 10; IDEM, De
laudibus Constantini, 9, 8.
388 Cfr. GRÉGOIRE H., La vision de Constantin, in “Byzantion” 34 (1939), pp. 341-351; IDEM, La conversion..., cit.,
pp. 231-272.
389 Dello stesso avviso è CALDERONE C., Da Costantino a Teodosio il grande: cultura, società, diritto, atti del
Convegno Internazionale Associazione di studi tardoantichi, (Napoli 26-28, aprile 2001), Napoli 2003, pp. 239-242,
secondo cui nel 312 Costantino non era ancora passato al cristianesimo; ALAND K., Die religiöse Haltung Kaiser
Konstantins, in “Studia Patristica” 1 (1957), pp. 549 sgg.
390 Interessante è l’opinione di CECCHELI C., La statua di Costantino col salutare segno della croce, in actes du VI
Congrès International d’Etudes Byzantines, (Parigi 27 luglio-2 agosto 1948), Paris 1950, pp. 85-88, che identifica la
statua di Costantino con quella (pervenutaci in frammenti) del Palazzo dei Conservatori presso la basilica di Massenzio,
che poi sarà detta di Costantino.
391 Un follis di Costantino I nel recto ha due stendardi e due soldati in armatura che lo contornano, in un altro il labaro
compare con ai piedi prigionieri barbari.