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IL DIO TEMPO A YAZILIKAYA | DI CARLO FORIN
31 gennaio, 2009
di artapartofculture redazione
inserito in approfondimenti, beni culturali
575 lettori
di Carlo Forin | Ho chiesto alla redazione di “art a part of culture” di
partecipare alla rivista con l’illustrazione del corteo divino dei Massi Incisi
di Yazilikaya. Ne ho ricevuto il consenso di cui la ringrazio.
Sono stato attratto, come onomasiologo -studioso dei nomi-, dal nome
“art a part of culture” perché io, come archeologo del linguaggio, mi sento
parte altra dell’unica cultura a cui apparteniamo.
E’ oggetto principale della mia attenzione un fenomeno artistico privo di
nomi nella sua configurazione originale su pietra (da qui l’apertura del
dialogo con voi), ma che con i nomi che gli studiosi hanno sovrapposto
nel tempo è pronto finalmente alla ’comprensione’ di tutti (come la intende
Hans Georg Gadamer in Verità e metodo [Bompiani 2004]).
L’Arte in questione è questo oggetto del 1250 a.C.:
http://www.atamanhotel.com/whc/hattusa-yazilikaya-relief.html
Qui sopra, potete osservare un corteo di figure divine antiche incise sulla
roccia alle quali dei nostri contemporanei hanno sovrapposto,
nell’immagine Internet, dei numeri che a parte decodificano con i nomi
degli dèi corrispondenti, ma con spiegazioni molto parziali.
Con una eidologia, neologia, che uso come ’prima immagine del tutto’
osservato, chiamo il fenomeno da spiegare adeguatamente ’corteo del
dio del tempo’ (Il concetto di tempo di Martin Heidegger si allarga in
questo modo al passato, dal futuro).
Il tempo della presente analisi si colloca tra l’evento accaduto il 5 aprile
2008 a Vittorio Veneto – convegno nazionale “Antares, alle origini perdute
della cultura occidentale” del quale sono in stesura gli Atti, che potete
prenotare a questa e-mail- ed il Global Rock Art – IFRAO International
Congress of Rock Art National Park, Serra da Capivara РPiau√≠,
BRAZIL – June 29 – July 3, 2009.
Antares è il nome di una stella ed il nome di un dio, esaminato in 137
articoli su www.siagrio.it dal dicembre 2001 al febbraio 2009.
Ho chiamato teonomasiologia la rubrica, come ’studio comparato dei
nomi degli dèi’.
In sette anni è emersa, in questo studio, l’archeologia del linguaggio, sulla
base della constatazione del tempo diverso di durata di una parola
comune rispetto a quello del nome di un dio: il tempo di una parola
normale è inframillenario, quello di un teonimo è ultramillenario.
Così, come un reperto archeologico materiale stacca dagli altri detriti, il
nome di un dio stacca dalle altre parole storiche.
Il nome Antares ha 4279 anni.
Radica nella cultura sumero-accadica come AN TAR ISH e TAR AN ISH,
ha riscontro ad Ebla come AN TAR ESH, nei Veda come ANTARIKSHA,
nell’impero ittita come EZEN AN.TAH-SUM, tra I Celti come Taranis. Un
documento dell’archivio storico della Biblioteca Civica di Vittorio Veneto lo
fa risalire al 1435 per identificare il colle al centro della Città: il monte
Altare.
Massi incisi per
legittimare il potere
Noi lo osserviamo in
questo link nei Massi
incisi di Yazilikaya, nel
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