ni; si dissolve solo dopo la quarta iniziazione, quando non esiste più alcuna necessità diulteriori rinascite da parte dell’essere umano.Chohan. Signore, Maestro, un Capo. In questo libro si riferisce agli Adepti che sono avanzatifino a conseguire la sesta iniziazione.Deva (o angelo). Un dio. In sanscrito una divinità risplendente. Un Deva è un essere celeste,buono o cattivo o indifferente. I Deva si suddividono in molti gruppi e non sono detti soloangeli e arcangeli, ma anche costruttori maggiori e minori.Egoico (gruppo). Sul terzo sottopiano del quinto piano, quello mentale, sono i corpi causalidei singoli uomini e donne. Questi corpi, espressione dell’Ego o dell’autocoscienza individualizzata,si riuniscono in gruppi secondo il raggio o la qualità dell’Ego particolarecoinvolto.Elementali. Gli Spiriti degli Elementi; le creature coinvolte nei quattro regni o elementi, Terra,Aria, Fuoco e Acqua. Ad eccezione di alcuni delle specie più elevate e di chi li governa,sono forze della natura più che esseri eterei maschili e femminili.353 Eterico (corpo). (Doppio eterico). Secondo l’insegnamento occulto, il corpo fisico di unessere umano è composto di due parti, una densa e una eterica. Il corpo fisico denso èformato di materia dei tre sottopiani inferiori del piano fisico. Quello eterico di materiadei quattro sottopiani superiori, o eterici, del piano fisico.Fohat. Elettricità cosmica; luce primordiale; l’onnipresente energia elettrica; la forza vitaleuniversale propulsiva; il potere che senza sosta forma e distrugge; la sintesi di molte formedi fenomeni elettrici.Gerarchia. Il gruppo di esseri spirituali ai livelli interiori del sistema solare che sono le forzeintelligenti della natura e controllano i processi evolutivi. Si suddividono in dodici Gerarchie.Nel nostro sistema planetario, quello terrestre, esiste un riflesso di questa Gerarchia,dagli occultisti detta Gerarchia <strong>Occulta</strong>. È composta di chohan, adepti e iniziati che, tramitei loro discepoli, operano nel mondo. (Vedi diagramma a pag. 254)Guru. Insegnante spirituale. Maestro di dottrine metafisiche ed etiche.Iniziato. Dalla radice latina che significa i primi inizi di ogni scienza. Colui che penetra i misteridella scienza del Sé e dell’unico sé in tutti i sé. Il Sentiero dell’Iniziazione è lo stadiofinale di quello dell’evoluzione percorso dall’uomo e si suddivide in cinque stadi, detti leCinque Iniziazioni.Jiva. Una unità di coscienza separata.Kali yuga. “Yuga” è un’era o un ciclo. Secondo la filosofia indiana, la nostra evoluzione sidivide in quattro yuga o cicli. Il Kali-yuga è quello presente. Significa “L’Era Nera”, unperiodo di 432.000 anni.354 Karma. Azione fisica. In senso metafisico, la legge di retribuzione; la legge di causa edeffetto o causalità etica. Esiste un karma di merito e uno di demerito. È il potere che controllaogni cosa, è la risultante dell’azione morale o l’effetto morale di un’azione commessaper conseguire qualcosa che soddisfi un desiderio personale.Kumara. I sette esseri autocoscienti più elevati del sistema solare. I sette Kumara si manifestanomediante uno schema planetario, così come un essere umano si manifesta per mezzodi un corpo fisico. Dagli Indù vengono detti, tra l’altro,“i figli di Brahma nati dalla mente”.Sono la totalità dell’intelligenza e della saggezza. Nello schema planetario si scorge ilriflesso anche dell’ordine sistemico. Alla testa dell’evoluzione del nostro mondo sta ilprimo Kumara, coadiuvato da altri sei, di cui tre exoterici e tre esoterici, che sono i puntifocali di distribuzione della forza dei Kumara sistemici.Kundalini. Il potere della Vita: una delle forze della natura. È noto soltanto a coloro chepraticano la concentrazione nello yoga e ha sede nella colonna vertebrale.Lemuria. Termine moderno usato per la prima volta dai naturalisti e ora adottato dai Teosofiper indicare un continente che, secondo la Dottrina Segreta orientale, precedette l’Atlantidee fu patria della terza razza madre.163
355 Logos. La divinità manifestata tramite ogni nazione e popolo. L’espressione esteriore, ol’effetto della causa che è sempre celata. In tal modo il linguaggio è il Logos del pensieroed è opportunamente tradotto con “verbum” e “parola” in senso metafisico. (Vedi GiovanniI:1-3)Logos planetario. Termine generalmente usato con riferimento ai sette spiriti più elevati checorrispondono ai sette arcangeli del Cristianesimo. Hanno tutti superato lo stadio umano eora si manifestano tramite un pianeta e le sue evoluzioni, nello stesso modo in cui un uomosi manifesta con il suo corpo fisico. Lo spirito planetario più elevato operante permezzo di un globo specifico è in realtà il Dio personale di quel pianeta.Macrocosmo. Letteralmente, il grande universo; o Dio che si manifesta mediante il Suo corpo,il sistema solare.Mahachohan. Regge il terzo grande dipartimento della Gerarchia. Questo grande essere è ilSignore della Civiltà, è il fiorire del principio dell’intelligenza. Incorpora, sul nostro pianeta,il terzo aspetto, dell’intelligenza, della divinità nelle sue cinque modalità di azione.Mahamanvantara. Il grande periodo di tempo di un sistema solare. Questo si applica ai ciclisolari maggiori. Implica un periodo di attività universale.Manas o Principio manasico. Letteralmente, la Mente, la facoltà mentale; ciò che distinguel’uomo dall’animale. È il principio individualizzante, ciò che permette all’uomo di sapereche esiste, che sente e conosce. Qualche scuola lo divide in due parti: mente superiore oastratta e mente inferiore o concreta.Mantram. Versetto dei Veda. In senso exoterico un mantram (o facoltà o potere psichico chetrasmette pensiero o percezione) è la parte più antica dei Veda, la seconda parte essendocomposta dai Brahmana. Nella terminologia esoterica il mantram è la parola incarnata oresa oggettiva mediante la magia divina. Una forma di parole o sillabe disposte in mododa costituire un ritmo, sì che quando viene intonato si generano determinate vibrazioni.356 Manu. Nome rappresentativo del grande Essere che regge la razza umana, che ne è primoprogenitore e capo. Deriva dalla radice sanscrita “man”, che significa pensare.Manvantara. Un periodo di attività contrapposto a uno di riposo, senza riferimento a una durataspecifica del ciclo. È usato di frequente per esprimere un periodo d’attività planetariae le sue sette razze.Maya. In sanscrito “illusione”. È propria del principio della forma o limitazione. Usata generalmentein senso relativo per designare fenomeni o apparenze oggettivi creati dalla mente.Mayavi Rupa. In sanscrito “forma illusoria”. È il corpo di manifestazione creato da un adeptocon un atto di volontà per usarlo nei tre mondi. Non ha alcun nesso materiale con il corpofisico. È spirituale ed etereo e passa dappertutto senza alcun impedimento. È costruito conil potere della mente inferiore e di materia astrale dell’ordine più elevato.Microcosmo. Il piccolo universo, o l’uomo che si manifesta mediante il suo corpo, quello fisico.Monade. L’Uno. Il triplice spirito sul suo piano. In occultismo significa spesso la triade unificata– Atma, Buddhi, Manas – o la parte immortale dell’uomo che si reincarna nei regniinferiori e, attraverso essi, progredisce gradualmente fino a quello umano e alla meta ultima.357 Nirmanakaya. Gli esseri perfetti che rinunciano al Nirvana (lo stato più elevato di beatitudinespirituale) e scelgono una vita di autosacrificio, divenendo membri delle schiere invisibilidi esseri che costantemente proteggono l’umanità, entro i limiti imposti dal karma.Prakriti. Il nome deriva dalla sua funzione di causa materiale della prima evoluzionedell’universo. Si può dire sia composto di due radici: “pra”, manifestarsi, e “krita”; significaciò che causò il manifestarsi dell’universo stesso.Prana. Il Principio di Vita, il respiro della Vita. L’occultista considera vera la seguente affermazione:“Guardiamo alla vita come la sola forma d’esistenza, che si manifesta in ciò che164
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