Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

I raggi minori, di Armonia e Scienza, rispondono rapidamente a questa settima influenza;con ciò intendo che le loro monadi sono facilmente influenzate in questa direzione. Le monadidi sesto raggio, di Devozione, trovano più difficile conformarvisi, se non quando sia prossimoil punto di sintesi. Quelle di primo e secondo raggio trovano in questo raggio un campod’espressione. Le monadi di primo raggio hanno un legame diretto con esso e cercano di esercitarela legge mediante il potere, mentre quelle di secondo raggio, essendo di tipo sintetizzante,guidano e reggono mediante l’amore.Per oggi penso di avervi dato sufficiente argomento di riflessione su questo quinto fattore.È quanto cerco di fare. Il resto è lasciato alla luce che guida l’intuizione e quanto essa rivela èper l’individuo più valido di qualsiasi altra cosa impartita exotericamente. Perciò, riflettete econsiderate.Qualche parola d’incoraggiamento.18 giugno 1920…Solo quando il discepolo è disposto a rinunciare a tutto nel servizio ai Grandi Esseri e anulla trattenere, si consegue la liberazione e il corpo del desiderio si tramuta in quellodell’intuizione superiore. È il servizio perfetto d’ogni giorno, senza alcun pensiero o calcoloper il futuro, che porta l’uomo nella posizione del Servitore perfetto. E posso suggerire cheogni preoccupazione e ogni ansietà si basa soprattutto sul movente egoistico? Temete ulteriorisofferenze, rifuggite da nuove tristi esperienze.44 Non così si raggiunge la meta, bensì seguendo il sentiero della rinuncia. Ciò comportaforse la rinuncia alla gioia, alla buona reputazione o agli amici, o a tutto ciò cui il cuore aderisce.Ho detto forse, non che è così. Cerco solamente di indicarvi che se quella è la via che doveteseguire per giungere alla vostra meta, allora per voi è la via perfetta. Tutto ciò che vi portarapidamente alla Loro Presenza e ai Loro Piedi di Loto sia da voi desiderato e accolto ardentemente.Coltivate dunque giornalmente quel desiderio supremo che cerca solo l’approvazione dellaGuida e del Maestro interiore e la risposta egoica alla buona azione compiuta spassionatamente.Se dovete perdere cose terrene, sorridete, tutto finirà con una ricca ricompensa e con la restituzionedi quanto è stato perduto. Se disprezzo e derisione sono la vostra sorte, sorrideteancora, poiché solo lo sguardo di approvazione che viene dal Maestro è quello da ricercare.Se vi assalgono le lingue menzognere, non temete, ma spingetevi avanti. La menzogna è cosaterrena e può essere trascurata, come troppo vile per essere raccolta. L’occhio singolo, il desideriopuro, il proposito consacrato e l’orecchio reso sordo a tutti i rumori della terra, a questimira il discepolo. Non dico altro. Desidero solo che non dissipiate inutilmente energia in vaneimmaginazioni, in speculazioni febbrili e in aspettative inquiete.6. I gruppi, interiori ed esteriori, ai quali l’allievo è affiliato.45 L’argomento che consideriamo oggi è d’interesse pratico. Tratta dei gruppi cui l’uomoappartiene. Il rapporto con il Maestro è stato in parte esaminato e quindi procederò con le i-struzioni relative al rapporto di gruppo.Ieri abbiamo mostrato l’importanza della meditazione con riferimento al gruppo cuil’uomo appartiene ai livelli egoici. Oggi trattiamo del gruppo al quale può essere chiamatosulla terra. Questo non è esattamente un riflesso del gruppo dei livelli egoici, come si potrebbesupporre, poiché solo alcune unità del gruppo egoico sono incarnate in un dato momento.Ci occupiamo della Legge di Causa ed Effetto, come si palesa nei gruppi nazionale, religiosoe familiare.28