Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

LETTERA VI140L’USO DELLA FORMA IN MEDITAZIONEa. L’uso della forma per elevare la coscienzab. L’uso della forma da parte del mistico e dell’occultistac. Forme specificheL’uso collettivo della formaLETTERA VIL’USO DELLA FORMA IN MEDITAZIONE696 agosto 1920Il vostro naturale desiderio che in questa sesta lettera vi indichi forme specifiche per conseguiredeterminati risultati non può essere interamente soddisfatto. Non intendo delinearviforme da seguire con precisione. Come già detto, i rischi sono troppo grandi quando non esistala supervisione di un istruttore che ne osservi le reazioni. Forme del genere potranno essereimpartite più tardi. Il lavoro è debitamente predisposto per la prossima generazione di studentie questa serie di lettere ha il suo posto nello schema generale. Ciò che intendo fare oggiè un poco diverso. Mi propongo quattro punti che esamineremo e illustreremo separatamente.Questi, se debitamente assimilati e posti in atto, condurranno a ulteriore illuminazione. Nelmetodo occulto di insegnare si compie un passo alla volta, senza fretta si presenta all’allievoun punto dopo l’altro e solo quando ogni passo sia compiuto e ogni punto compreso quelloche segue diviene chiaro. L’istruttore dà un’indicazione, lascia cadere un accenno e sottolineaqualche argomento. L’allievo segue quanto si è accentuato e scopre che altra luce fluisce, unaltro stadio appare e altri cenni sono abbandonati. Lo studente è quindi formato dall’occultistacon azione e reazione congiunte.Studiando l’argomento “L’uso della forma in meditazione”, suddividerò le nozioni che intendoimpartirvi nelle quattro parti che seguono:1. L’uso della forma nell’elevare la coscienza.2. L’uso della forma da parte del mistico e dell’occultista.141 3. L’uso di forme specifiche per fini specifici.4. L’uso collettivo della forma.Nell’esporre questi soggetti vedrete che ciò che cerco di ottenere è una corretta comprensionedel valore delle forme in meditazione e non di impartire un metodo definito. Cerco dimostrare la natura essenziale del procedere secondo la legge con questi metodi, i più importantiper conseguire l’unione con il divino e produrre l’unificazione (at-one-ment) tra il superioree l’inferiore che è lo scopo di tutta l’evoluzione. Desidero lasciare nella mente di coloroche leggono queste parole la giusta comprensione del rapporto tra spirito e materia che è labase di ogni opera di questo genere.Il metodo usato dal Logos in questo secondo sistema solare è precisamente l’uso dellaforma a scopo di manifestazione, quale mezzo d’espressione e veicolo mediante il quale la vitaentrostante possa crescere, espandersi, sperimentare e trovare se stessa. Ciò è vero sia chesi tratti di un intero sistema solare, un essere umano in tutta la sua complessità o una forma daquesti costruita nel suo sforzo di realizzare e di conoscere – costruita con il reale proposito difornire un veicolo mediante il quale la coscienza possa, attraverso una serie di stadi, elevarsigradualmente a una meta visualizzata. Ciò ci porta all’esame del nostro primo argomento: