Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

3. È facile dimostrare ciò che corrisponde al fuoco del piano mentale. Poiché l’opera dei Signoridella Fiamma, che instillarono la scintilla della mente, si è così sviluppata e accresciuta,ora il fuoco dell’intelletto si vede ardere in tutti i popoli civili. Tutte le energie sonovolte ad alimentare quella scintilla e a trarne il massimo profitto.185 4. Gli elementali del fuoco sono noti in qualche misura nel microcosmo grazie alle formepensiero evocate e vitalizzate dall’uomo che abbia potere mentale sufficiente per farlo.Esse, costruite da un forte pensatore, sono vitalizzate dalla sua stessa vita o facoltà di infonderecalore, e durano fin quando egli sia in grado di animarle. La loro durata non èlunga attualmente, poiché il reale potere del pensiero è poco compreso. Nel quinto grandeciclo, che in questa catena vedrà culminare il quinto principio, la corrispondenza sarà megliocapita. Ora la connessione è necessariamente oscura.5. La scintilla vitale latente in ogni essere umano che lo contrassegna come della stessa naturadel Logos Solare.Qui si ha il fuoco come si palesa nei sistemi maggiori e minori. Riassumo il proposito delfuoco nel microcosmo e ciò cui si deve mirare. Tre sono i fuochi:1. La scintilla vitale divina.2. La scintilla della mente.3. Kundalini, la duplice fusione del calore interno e della corrente pranica. La dimora diquesta forza è il centro alla base della colonna vertebrale, mentre la milza alimentaquel calore.186 Quando questi tre fuochi, del quaternario, della triade e del quinto principio, s’incontrano e sifondono in appropriato ordine geometrico, ogni centro viene vitalizzato opportunamente, ognipotere si esprime in modo adeguato, ogni impurità e ogni scoria viene arsa e la meta è raggiunta.La scintilla è ora una fiamma e la fiamma fa parte del grande splendore egoico che a-nima tutto ciò che esiste nell’universo oggettivo.Siamo dunque condotti logicamente ad ammettere che per questi tre tipi di mantram ne esistaun altro che determinerà la loro unione e fusione. Abbiamo infatti:Mantram che influiscono su kundalini e ne provocano l’ascesa corretta. Con il potere vibratorioessi la fanno circolare attraverso i centri secondo la loro progressione naturale,geometrica. Un secondo ramo di questi mantram agisce sulla milza e controlla i fluidipranici allo scopo si guarire, vitalizzare e influire sul fuoco alla base della spina dorsale.Mantram che operano sulla materia del piano mentale, sull’una o l’altra delle sue suddivisioniprincipali – astratta e concreta – e vi operano in due modi: producendoun’accresciuta capacità di pensare, di manipolare o esercitare il dominio sulla materiamentale e, stimolando il corpo causale, lo adeguano più rapidamente a diventare veicolodi coscienza e lo preparano alla disintegrazione finale effettuata dal fuoco.187 Mantram che evocano il Dio interiore e agiscono in modo specifico sull’Ego e impostanouna forte azione nella Triade superiore provocando così un afflusso di forza monadica nelcorpo causale. Tutti questi mantram possono essere usati separatamente e ciascuno ottieneil suo effetto.Vi sono sette grandi mantram, uno per raggio, che (se usati dal Maestro o da un Membrodella Gerarchia) combinano i tre effetti. Essi risvegliano kundalini, agiscono sul veicolocausale sul piano mentale e impostano una vibrazione nella Triade, in tal modo unificandol’inferiore, il superiore e il quinto principio. Ciò riflette quanto accadde alla venuta dei Signoridella Fiamma. Conduce alla totale unificazione e da quel momento in poi distinguel’uomo come colui nel quale l’amore si palesa nell’azione, con l’ausilio della mente illuminata.Questi sono i quattro mantram più importanti per quanto attiene all’evoluzione e allo sviluppoindividuale e sono ben noti a tutti coloro che preparano allievi all’iniziazione. Tuttavia,di per sé, anche se venissero scoperti da chi non fosse pronto, possono compiere ben poco,poiché il loro uso non deve essere disgiunto dal potere che si produce con l’applicazione della89