Agiranno direttamente sul suo corpo emotivo, espellendo materia estranea o inferiore estabilizzandone la vibrazione.Edificheranno con materia emotiva un corpo o forma che egli potrà usare per un dato lavoroe che potrà impiegare come mezzo per conseguire risultati che faranno parte dell’opera dipurificazione e di costruzione del suo corpo emotivo Questo è quanto se ne può dire, ma serviràa indicare il tipo di forma cui si mira.Forme di raggioQuesto argomento è di profondo interesse e vasta portata, ma se ne possono dare solo cennidi carattere generale. Certe forme, costruite sull’aspetto numerico dei vari raggi, sono dispeciale appartenenza di tali raggi e ne incorporano il significato geometrico, dimostrandonela funzione nel sistema. Alcune di esse, appartenenti ai raggi concreti o costruttivi, sono perl’occultista la linea di minor resistenza, mentre altre, dei raggi astratti o di attributo, sono piùfacilmente seguite dal mistico. Queste forme tendono a tre scopi:a. Pongono l’allievo in contatto diretto con il suo raggio, egoico o della personalità.b. Lo collegano con il suo gruppo interiore, sia quello dei servitori che quello degli aiutantiinvisibili e, più tardi, al suo gruppo egoico.158 c. Tendono a unificare nella vita dell’allievo i sentieri mistico e occulto. Se percorre quellomistico, dovrà operare con forme dei Raggi di Aspetto, in tal modo sviluppando conoscenzadel lato concreto della natura, quello che opera seguendo la legge. Il contrario avverrà per chitende all’occultismo, finché giunge il momento in cui i sentieri confluiscono e tutte le formesono allora uguali per l’iniziato. Ricordate che a quel punto di convergenza l’uomo operaprincipalmente sul proprio raggio, quando ha trasceso la personalità e trovato la nota egoica.Egli manipola allora materia del suo raggio e opera mediante le proprie forme di raggio con leloro sei forme rappresentative di sottoraggio, finché non sia adepto e conosca il segreto dellasintesi. Queste forme gli vengono insegnate dall’istruttore.Sebbene vi abbia impartito ben poco su questo soggetto, riflettendo su quanto vi ho dettotroverete che grande ne è il contenuto. A coloro che con saggezza lo assimileranno potrà fornirela chiave che loro occorre per procedere. Ritornerò sul tema e lo amplierò quando tratteremoil soggetto dell’approccio ai Maestri mediante la meditazione.Forme usate nell’arte di guarireOra ci occuperemo di queste forme tenendo presente prima di tutto che saranno di necessitàordinate in tre categorie, ciascuna a sua volta suddivisa in varie parti.a. Forme usate per la guarigione del fisico. Sarete sorpresi di constatare quanto raramentesiano richieste e perciò poco numerose. La ragione sta nel fatto che ben pochi disturbi delcorpo fisico denso sorgono da quel corpo. Alcuni derivano direttamente da quello eterico, maa questo stadio dell’evoluzione la maggior parte delle malattie ha origine nel corpo emotivo ela parte rimanente in quello mentale. Generalizzando potremmo dire che:159 il 25% delle malattie che affliggono la carne sorgono nel corpo eterico.il 25% nel corpo mentale,il 50% hanno origine nel corpo emotivo.Quindi, per quanto possano verificarsi accidentalità che provocano disgrazie fisiche inattesee si possano dare forme per la loro guarigione, lo studente saggio troverà che il punto dipartenza sono le forme efficaci sul corpo eterico. Queste, costruite in meditazione, agisconodirettamente sui canali pranici che costituiscono il corpo eterico, il tessuto intricato la cui contropartesi trova nel sistema circolatorio del corpo fisico denso. In essi risiede gran parte delle77
attuali malattie di quel corpo, sia direttamente che per cause determinate sul piano emotivo ereagenti sull’eterico.b. Forme per la guarigione del corpo emotivo. Come già detto, molte delle attuali malattiesono dovute a cause esistenti nel corpo emotivo e sono principalmente tre. Vi faccio notareche mi limito a schematizzare e a dare indicazioni di carattere generale.Emozione violenta e vibrazione instabile. Se vi si indulge, hanno effetto dirompente e reagisconosul sistema nervoso. Se soppresse e inibite hanno effetti altrettanto pericolosi e provocanomalattie del fegato, attacchi biliari, veleni generati nell’organismo e che trovano sfogoin certi casi di setticemia, di malattie della pelle e talune forme di anemia.Paura e presentimenti, preoccupazione e disperazione. Questo tipo di emozioni, tanto comuni,hanno un effetto generale debilitante sull’intero organismo, con perdita di vitalità, attivitàrallentata dei vari organi e molte forme di malattie poco chiare del sistema nervoso, delcervello e della colonna vertebrale.160 Emozioni sessuali, che comprendono una vasta gamma di sentimenti, dalle emozionisessuali inibite, che ora gli psicologi cominciano a studiare, all'impura emozione criminaleche si esprime in orge violente e licenziosità.Ciascuna di queste categorie ne comprende a sua volta parecchie altre, ma sto scrivendolettere <strong>sulla</strong> meditazione e non sull’arte di guarire, quindi non devo dilungarmi oltre.Nelle forme usate in questi tre casi si presterà attenzione alla causa del male, al piano doveha origine e agli effetti sul corpo o sui corpi inferiori. Apprestandole si mirerà a scopi diversi.Quando, ad esempio, il male derivi da emozione inibita, l’effetto della forma (correttamenteapplicata) sarà di tramutare quell’emozione e volgerla verso l’alto. Quando, usandolo correttamente,il corpo emotivo sia depurato dalla congestione emotiva, le forze datrici di vitadell’Ego e quelle della vita pranica presenti ovunque verranno liberate. Potranno allora circolarecon facilità, armonizzando tutto il sistema e purificando tutti gli organi sofferenti per lacongestione interiore.c. Forme per la guarigione mentale. Per la maggioranza di voi saranno assai più oscure einfatti i disturbi mentali sono molto più difficili da curare degli altri due. Ciò è dovuto a duecause, una della quali è che la polarizzazione dell’umanità nel suo insieme non è ancora nelcorpo mentale. È sempre molto più facile mettersi in contatto con un corpo e manipolarloquando sia sede del centro di coscienza. Anche il corpo emotivo, più fluido, viene impressionatopiù facilmente. Non posso dilungarmi sui disturbi del corpo mentale salvo che per fareosservare che quelle cause possono sorgere nel corpo mentale stesso per eredità karmica, oppureavere origine sul piano emozionale e farsi strada verso quello mentale.161 Una persona, ad esempio, può andare soggetta a tempeste emotive. Se ciò persiste, puògenerare una vibrazione analoga nel corpo mentale. Quest’ultima a sua volta può divenirepraticamente permanente e, per l’interazione dei due corpi, determinare gravi disturbi. Questiandranno da un semplice inasprimento generale della personalità, tanto che l’uomo è riconosciutocome un individuo infelice e spiacevole, fino a precise malattie cerebrali con conseguentefollia, tumori al cervello e cancro alla testa.Per tutti questi disturbi si possono trovare forme di meditazione che, se praticate in tempo,finiranno per dissiparli. Fatto fondamentale da comprendere a questo punto è che le forme potrannoessere affidate all’allievo solo quando egli sappia valutare con intelligenza il male o imali che lo affliggono, solo quando sia capace di seguire coscienziosamente le formule impartiteglie solo quando il suo obiettivo non sia egoistico. Quando il suo scopo sia quello diqualificarsi per il servizio, quando egli miri solo ad acquisire veicoli sani per poter meglio attuareil piano dei Grandi Esseri, e quando non desideri evitare la malattia a proprio beneficio,solo allora le formule operano in connessione con la coscienza egoica. Il fluire della vita dalDio interiore produce veicoli sani, sì che solo quando la personalità si fonde con l’Ego e lapolarizzazione passa dall’inferiore al superiore l’opera diventa possibile. Quel momento siavvicina ora per molti e ci si può attendere un progresso nella nuova scuola di medicina, basa-78
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