Quattro gruppi connessi con gli allieviL’uomo in incarnazione deve considerare come suoi quattro gruppi di persone:1. Il grande gruppo nazionale cui appartiene, il cui karma (per aggregazione di molti) ècosì forte che egli non può sottrarvisi, quand’anche lo volesse. Certe caratteristiche razziali,certe tendenze di temperamento sono sue, perché celate nel corpo fisico razziale ed egli deveportare quella costituzione e le tendenze inerenti a quel tipo particolare di corpo per tutta lasua vita terrena. Quel corpo gli fornisce la lezione che gli occorre o (con il procederedell’evoluzione) il corpo migliore per il genere di lavoro che deve essere compiuto. Un corpoorientale possiede un insieme di qualità, un corpo occidentale ne possiede un altro, altrettantobuono, se così posso esprimermi. Cerco di chiarire questo argomento perché l’occidentaletende a imitare l’orientale e a sforzarsi di portare le sue vibrazioni alla stessa frequenza vibratoriadi quelle dell’orientale. Talora ciò preoccupa gli Istruttori interiori e a volte causa dissestinei veicoli.46 Troppa è stata la tendenza a credere che essere orientali sia una meta per tutti. Nondimenticate che neppure gli stessi Grandi Esseri sono tutti orientali e che i Maestri che usanocorpi europei sono giunti agli stessi conseguimenti degli Adepti orientali più noti. Riflettetevi.Ciò richiede molta saggia considerazione, perciò l’attenzione che vi dedico. Quando se ne sapràdi più, quando scuole di meditazione verranno fondate e dirette in modo veramente occultoda Istruttori preparati, si redigeranno forme di meditazione adatte alla nazionalità e alle differenzedi temperamento esistenti tra le nazioni. Ciascuna ha le sue virtù e i suoi difetti; saràpertanto compito dell’Istruttore che sovrintende elaborare meditazioni che intensifichino leune e rimedino agli altri. Il campo aperto da queste idee è tanto vasto che non posso trattarloqui. In seguito il problema sarà affrontato da specialisti e verrà il momento in cui sia l’orienteche l’occidente avranno le proprie scuole, soggette alle stesse norme fondamentali e sotto lavigilanza degli stessi Maestri interiori, ma saggiamente differenziate su certi punti e (perquanto tendenti alla stessa meta) avviate su vie diverse. In avvenire vedrete queste scuolefondate in ogni nazione; non sarà facile esservi ammessi, ma ogni postulante verrà sottopostoa un severo esame preliminare. Vedrete che le scuole saranno alquanto diverse fra loro, nonnegli elementi fondamentali, ma nei metodi di applicazione dipendenti dalla saggia discriminazionedi chi le presiede. Questi, della stessa nazionalità degli allievi e dotato delle facoltàdel corpo causale pienamente sviluppato, applicherà il metodo alle esigenze immediate.Più tardi, a vostra edificazione potrò dilungarmi sul futuro delle scuole di meditazione, maora cerco principalmente di generalizzare.47 2. Il secondo gruppo, importante nella vita dell’allievo è il gruppo familiare, che implica leeredità e caratteristiche specifiche di famiglia. Ogni uomo cha abbia raggiunto il punto evolutivoin cui la meditazione occulta è desiderabile e possibile, è entrato in una particolare famigliaper scelta deliberata:a. per esaurire karma il più rapidamente possibile,b. per il veicolo fisico che può fornirgli.Vedrete quindi facilmente che, assegnando una meditazione occulta da svolgere sul pianofisico e in un veicolo fisico, l’Istruttore debba sapere qualche cosa dell’ascendenza fisica edelle caratteristiche innate dell’allievo, sia allo scopo di rintracciare la linea di minor resistenzache di palesare ciò che deve essere superato. (Alcuni di voi che meditano sono così assorbitidalla ricerca della coscienza intuitiva da sottovalutare i più che necessari veicoli fisici). Ilcervello fisico e la conformazione della testa hanno una parte importante nel processo e in futuronon dovranno essere trascurati come lo sono oggi. Avviene così per la penuria di istruttoriesperti in corpi fisici, ciò che oggi rappresenta un ostacolo insormontabile.29
Il gruppo familiare è dunque il secondo fattore importante da prendere in considerazione, diimportanza più vitale di quanto possiate pensare.Nelle future scuole di meditazione saranno registrate notizie riguardanti gli ascendenti familiaridell’allievo, la storia della sua famiglia, il progresso nella sua giovinezza e nella suavita, nonché la sua anamnesi medica. Le notizie raccolte saranno minuziosamente accurate emolto si apprenderà in tal modo. L’esistenza sarà regolata e la purificazione scientifica delcorpo fisico sarà una delle prime cose che saranno tentate.48 Per inciso (parlando di queste scuole) vorrei raccomandarvi di non figurarvi la loroubicazione in qualche luogo isolato. Nel mondo, eppure non del mondo, è l’ideale e solo neglistadi avanzati o appena prima di conseguire un’iniziazione all’allievo sarà concesso di ritirarsiper periodi di una certa durata. È il distacco interiore che conta, nonché l’abilità di dissociareil sé dall’ambiente e non tanto l’isolamento del piano fisico.3. Il terzo gruppo che l’uomo deve considerare è il particolare gruppo di servitori al qualeè affiliato. Ogni uomo che sia pronto per la meditazione occulta deve prima aver dimostratoper molte vite la sua intelligente disposizione a servire e lavorare tra i figli degli uomini. Ilservizio altruistico è la roccia su cui basa la vita dell’occultista, quando manchi un pericolo èin agguato e la meditazione occulta è foriera di minaccia. Perciò l’uomo deve essere attivo inqualche settore della vita del mondo, così come deve compiere la sua parte nei piani interiori.L’Istruttore dovrà esaminare alcuni fattori:a. Il lavoro di gruppo che l’uomo sta compiendo e quale sia il miglior modo per qualificarloa meglio servire in quel gruppo.49b. Il suo genere di lavoro e il rapporto con i suoi associati – fattore occulto molto importante– saranno accuratamente vagliati prima di assegnare una meditazione; certi tipi di meditazione(forse desiderati dall’uomo stesso) potranno non essere assegnati perché inadatti al lavoroin atto e perché tendenti a sviluppare delle qualità che potrebbero ostacolare il servitorenel suo operare. Obiettivo costante saranno meditazioni tali da accrescere la capacità di servire.L’obiettivo maggiore include, dopo tutto, quello minore.4. Il quarto gruppo che trova posto nella valutazione dell’Istruttore è quello cui l’uomoappartiene nel piano interiore, il gruppo di aiutanti cui è assegnato e, se si tratta di un discepolo,il gruppo di allievi di cui fa parte. Verrà considerato il loro tipo particolare di lavoro digruppo, verrà favorita la capacità dell’allievo di progredire con i suoi compagni e accresciutaquella di occupare il suo posto.Nei pochi indizi dati in queste ultime comunicazioni ho solo accennato ai molti fattori cheemergono e vanno considerati quando si assegna una meditazione. Si deve tener conto di treraggi, del punto evolutivo del corpo causale e della sua interrelazione, sul suo piano, con ilgruppo, con la Gerarchia e con il suo riflesso, la Personalità. Avete dunque il fattore karma, lanecessità del tempo, dell’uomo stesso e del suo rapporto con quattro gruppi diversi.Tutto ciò è possibile e un giorno verrà riconosciuto, ma il momento di gettarne le fondamentanon è ancora giunto e non lo sarà per lungo tempo ancora. Il dominio della mente è lo scopoattuale della meditazione e deve sempre esserne il primo passo.30
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