Quando questi triangoli sono sentieri di triplice fuoco, emanante dalla base della spina dorsale,quando l’intreccio è completo e il fuoco progredisce lungo il sentiero di centro in centronel modo corretto e quando ciò si svolge nell’ordine richiesto dal raggio primario dell’uomo,allora l’opera è compiuta. Il quintuplice uomo ha conseguito la perfezione per l’attuale ciclomaggiore e la meta è raggiunta.(Notate che questo ordine deve essere raggiunto in modo simile nella testa.)Domani continueremo lo studio dei centri in modo più specifico e li descriveremo, mirandoall’effetto che il risveglio di queste ruote produce <strong>sulla</strong> vita.2. Crescita e sviluppo dei centri4325 giugno 1920Riprendiamo a elencare i centri, questa volta considerandone le corrispondenze psichiche enotiamone i colori e il numero dei petali.1. Base della spina dorsale. Quattro petali, sono disposti in forma di croce e irradiano fuocoarancione.78 2. Plesso solare. Dieci petali. Il colore è rosa con una mescolanza di verde.3. Centro del cuore. Dodici petali. Colore oro fiammante.4. Centro della gola. Sedici petali. Colore blu argento con predominio del blu.5. Centri della testa. Così suddivisi:a. Centro tra le sopracciglia. Novantasei petali. Metà del loto è rosa e giallo, l’altra metàblu e porpora.b. Centro al sommo della testa. Ha dodici petali maggiori bianco e oro e 960 secondaridisposti attorno ai dodici centrali. Si ha così un totale di 1068 petali nei due centri delcapo, ossia 356 triplicità. Tutte queste cifre hanno un significato occulto.Questa descrizione è tratta da “La vita interiore.” Vol. I°. Essa si applica ai centri eterici,che sono essi stessi l’espressione, in manifestazione fisica, dei vortici corrispondenti sul pianoemozionale, percorsi da vitalità emotiva. Hanno una loro controparte mentale e il loro risveglio,come anzidetto, la loro crescita e il loro sviluppo generano la vivificazione finale e laconseguente liberazione.La relazione esistente fra i centri, il corpo causale e la meditazione è celata nell’accennoche segue: è per mezzo del vorticoso roteare e dell'interazione dei centri, e della loro forza accresciutadalla meditazione (l’ordinata meditazione occulta), che il corpo causale si frantuma.Quando il fuoco interiore circola attraverso ogni centro e kundalini sale a spirale in modo precisoe geometrico di vortice in vortice, l’intensificazione interagisce in tre direzioni:79 a. Focalizza la luce o coscienza del Sé Superiore nei tre veicoli inferiori, traendola in basso apiù completa espressione e ampliandone i contatti su tutti i tre piani dei tre mondi.b. Trae sempre più fuoco dal triplice Spirito facendo per il corpo causale ciò che l’Ego fa peri tre veicoli inferiori.c. Forza l’unificazione di ciò che è superiore con ciò che è inferiore e attrae la vita spiritualestessa. Fatto ciò, quando ogni successiva esistenza vede accresciuta la vitalità dei centri equando kundalini, nella sua settuplice capacità, tocca ogni centro, il corpo causale si dimostraallora inadeguato all’influsso di vita dall’alto. Se posso esprimerlo così, i due fuochis’incontrano e alla fine il corpo egoico scompare; il fuoco brucia completamente ilTempio di Salomone; gli atomi permanenti vengono distrutti e ogni cosa è riassorbita nellaTriade. L’essenza della personalità, le facoltà sviluppate, la conoscenza acquisita e il ricordodi tutto ciò che è trapelato entra a far parte delle doti dello Spirito e alla fine pervieneallo Spirito o Monade, sul suo piano.
Lasciate ora che enumeri ciò di cui momentaneamente non mi sarà possibile fornire ulterioriinformazioni; i rischi che ciò comporta sarebbero troppo grandi.1. Il metodo di risvegliare il fuoco sacro.2. L’ordine della sua progressione.3. Le forme geometriche che assume salendo.4. L’ordine di sviluppo dei centri, secondo il raggio dello Spirito. Grande è la complessitàdel soggetto.80 Noterete pertanto che col procedere dello studio l’argomento si fa veramente sempre piùastruso. Viene complicato dallo sviluppo di raggio, dal posto occupato dall’uomo <strong>sulla</strong> scaladell’evoluzione, dal disuguale risveglio dei vari centri dovuto al tipo delle vite dell’uomo; èreso ancora più complesso dalla natura triplice dei centri stessi, eterica, emotiva, mentale, dalfatto che alcuni hanno uno dei centri emotivi completamente risvegliato che si manifesta etericamente,mentre le controparti mentali sono forse quiescenti; altri possono avere i centrimentali risvegliati e quelli emotivi non altrettanto vivificati ed essere etericamente in quiete.Sarà quindi ovvio quanto siano necessari istruttori consapevoli e chiaroveggenti, che possanooperare con conoscenza di causa sugli allievi, stimolando con metodi e conoscenze scientifichei centri inattivi o inerti e allineandoli in modo che la corrente possa liberamente fluire e rifluiretra i vortici esterni e il centro interno. Più tardi l’istruttore potrà insegnare all’allievo ilmodo sicuro di risvegliare il fuoco interiore, la sua cultura e trasmissione scientifica, e istruirlosull’ordine richiesto dalle sue volute lungo il sentiero dei triangoli fino a raggiungere i centridel capo. Quando kundalini ha attraversato quelle linee geometriche l’uomo è perfetto, lapersonalità ha servito il suo scopo e la meta è raggiunta. Donde il fatto che tutti i centri hannopetali in numero sempre multiplo di quattro, poiché quattro è il numero del sé inferiore, delquaternario. Il numero totale dei petali dei centri, se trascuriamo la milza che ha un suo scopoparticolare e i tre organi inferiori della creazione, è di millecentodieci, somma che sta a significarela perfezione del microcosmo – dieci, numero della personalità perfetta, cento, numerodella perfezione causale e mille, numero del conseguimento spirituale.81 Quando ogni petalo vibra in ogni dimensione è raggiunta la meta per questo manvantara. Illoto inferiore è in piena fioritura e riflette con precisione quello maggiore.L’effetto della meditazione occulta sui centri4426 giugno 1920Oggi studieremo l’effetto della meditazione occulta sui centri e la loro conseguente vivificazione,presupponendo che la meditazione sia sempre preceduta dall’uso della Parola Sacrapronunciata in modo conforme alla regole.Alludo anche a una meditazione praticata sotto la direzione di un istruttore. L’uomo mediteràdunque in modo corretto o quasi; oggi dobbiamo perciò considerare il fattore tempo, inrelazione ai centri, poiché l’opera è lenta e necessariamente graduale. Vorrei soffermarmi asottolineare che occorre sempre ricordare che in ogni lavoro veramente occulto gli effetti attesisi conseguono con grande lentezza. Se un uomo sembra compiere progressi spettacolari inuna data incarnazione, lo si deve al fatto che sta solamente dimostrando quanto è già stato acquisitoanteriormente (la manifestazione di facoltà innate, acquisite in incarnazioni precedenti)e si appresta a un nuovo periodo di lento, diligente e penoso sforzo. Ricapitola nella vitapresente i processi superati in passato ponendo così le basi per uno sforzo rinnovato Questosforzo lento e laborioso, che è il metodo costante di tutto ciò che evolve, è dopo tutto soloun’illusione di tempo, dovuta al fatto che la coscienza della maggioranza al presente è polarizzatanei veicoli inferiori e non in quello causale. Gli stati di coscienza si succedono in mo-
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