Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

1. Il Raggio del Sé superioreIl raggio su cui si trova il corpo causale di un uomo, il raggio egoico, dovrebbe determinareil tipo di meditazione. Ogni raggio richiede un metodo diverso di approccio, poiché lo scopodi ogni meditazione è l’unione con il divino. A questo stadio è l’unione con la Triade spirituale,il cui riflesso inferiore è sul piano mentale. Chiarirò brevemente:Quando il raggio egoico è quello detto del Potere il metodo di approccio deve esserel’applicazione della volontà in forma dinamica ai veicoli inferiori; è per lo più ciò che potremmodefinire un conseguimento ottenuto con una focalizzazione intensa, una terribile singolaritàd’intento che inibisce ogni impedimento e letteralmente forza un canale, confluendocosì nella Triade.Se il raggio egoico è il secondo o di Amore Saggezza, il sentiero di minor resistenza correlungo la linea dell’espansione, dell’inclusione graduale. Non è tanto uno spingersi avanti,quanto un graduale espandersi dal centro inferiore a includere l’ambiente, le circostanze, leanime associate e i gruppi affiliati di allievi di qualche Maestro, finché non siano tutti inclusinella coscienza. Giunta alla perfezione, questa espansione produce la disintegrazione finaledel corpo causale, alla quarta iniziazione.16 Nel primo caso, conseguimento secondo il Raggio di Potere, la spinta in avanti e lo sforzoverso l’alto conducono a un risultato analogo; il canale aperto consente un flusso discendentedi forza o di fuoco dallo Spirito e il corpo causale col tempo viene ugualmente distrutto.Se il raggio egoico è il terzo o di Attività-Adattabilità, il metodo differisce alquanto. Non ètanto la spinta in avanti, né l’espansione graduale, quanto l’adattamento sistematico di ogniconoscenza e di ogni mezzo al fine cui si tende. È infatti il processo di utilizzo dei molti aduso dell’uno; è piuttosto l’accumulo del materiale e della qualità necessari per aiutare il mondoe l’ammassare informazioni mediante l’amore e la discriminazione che alla fine causano ladisintegrazione del corpo causale. In questi “Raggi di Aspetto” o di divina espressione, se cosìposso dire, la distruzione è compiuta, nel primo caso dall’ampliarsi del canale dovuto alpotere propulsivo della volontà; nel secondo caso dall’espansione dell’uovo aurico inferiore,il corpo causale, grazie all’inclusività del raggio sintetico di Amore-Saggezza; nel terzo casoè compiuta dal frantumarsi della periferia del corpo causale, dovuto alla facoltà di accumularee assorbire sistematicamente, propria del raggio di Adattabilità.Questi tre metodi differenti hanno il medesimo risultato, sono fondamentalmente tutte leforme dell'unico grande metodo impiegato nell'evoluzione dell'amore o saggezza.Si ha dunque la volontà che spinge l’uomo verso la perfezione, mediante la realizzazionedi ciò che è superiore e sfocia nel servizio del potere tramite l’amore attivo.17 Si ha l’aspetto saggezza o amore che spinge l’uomo alla perfezione mediante larealizzazione della sua unità con tutto ciò che respira, che sfocia nel servizio d’amore tramitel’amore attivo.Si ha l’aspetto attività che spinge l’uomo verso la perfezione mediante l’utilizzo di ognicosa a servizio dell’uomo; dapprima usando tutto per se stesso poi, gradualmente, per la famiglia,per tutti coloro che egli ama personalmente e tutti coloro con cui è associato e cosìvia, finché tutto è utilizzato a servizio dell’umanità.Quando il raggio egoico è quello di attributo, il quarto, di Armonia, il metodo sarà quellodella realizzazione interiore della bellezza e dell’armonia; la disintegrazione del corpo causaleè dovuta alla conoscenza del suono e del colore e all’effetto dirompente del suono. È il processoche conduce alla realizzazione delle note e dei toni del sistema solare, degli individui, elo sforzo di armonizzare la propria nota egoica con quella altrui. Quando la nota egoica risuonain armonia con altri ego, ne risulta la disintegrazione del corpo causale, la dissociazione daciò che è inferiore e il conseguimento della perfezione. Gli esponenti di quarto raggio evolvonocon la musica, il ritmo e la pittura: si ritraggono interiormente per comprendere il lato vitadella forma. La manifestazione esteriore di quel lato della vita nel mondo avviene tramite ciò16