Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

Lasciate ora che enumeri ciò di cui momentaneamente non mi sarà possibile fornire ulterioriinformazioni; i rischi che ciò comporta sarebbero troppo grandi.1. Il metodo di risvegliare il fuoco sacro.2. L’ordine della sua progressione.3. Le forme geometriche che assume salendo.4. L’ordine di sviluppo dei centri, secondo il raggio dello Spirito. Grande è la complessitàdel soggetto.80 Noterete pertanto che col procedere dello studio l’argomento si fa veramente sempre piùastruso. Viene complicato dallo sviluppo di raggio, dal posto occupato dall’uomo sulla scaladell’evoluzione, dal disuguale risveglio dei vari centri dovuto al tipo delle vite dell’uomo; èreso ancora più complesso dalla natura triplice dei centri stessi, eterica, emotiva, mentale, dalfatto che alcuni hanno uno dei centri emotivi completamente risvegliato che si manifesta etericamente,mentre le controparti mentali sono forse quiescenti; altri possono avere i centrimentali risvegliati e quelli emotivi non altrettanto vivificati ed essere etericamente in quiete.Sarà quindi ovvio quanto siano necessari istruttori consapevoli e chiaroveggenti, che possanooperare con conoscenza di causa sugli allievi, stimolando con metodi e conoscenze scientifichei centri inattivi o inerti e allineandoli in modo che la corrente possa liberamente fluire e rifluiretra i vortici esterni e il centro interno. Più tardi l’istruttore potrà insegnare all’allievo ilmodo sicuro di risvegliare il fuoco interiore, la sua cultura e trasmissione scientifica, e istruirlosull’ordine richiesto dalle sue volute lungo il sentiero dei triangoli fino a raggiungere i centridel capo. Quando kundalini ha attraversato quelle linee geometriche l’uomo è perfetto, lapersonalità ha servito il suo scopo e la meta è raggiunta. Donde il fatto che tutti i centri hannopetali in numero sempre multiplo di quattro, poiché quattro è il numero del sé inferiore, delquaternario. Il numero totale dei petali dei centri, se trascuriamo la milza che ha un suo scopoparticolare e i tre organi inferiori della creazione, è di millecentodieci, somma che sta a significarela perfezione del microcosmo – dieci, numero della personalità perfetta, cento, numerodella perfezione causale e mille, numero del conseguimento spirituale.81 Quando ogni petalo vibra in ogni dimensione è raggiunta la meta per questo manvantara. Illoto inferiore è in piena fioritura e riflette con precisione quello maggiore.L’effetto della meditazione occulta sui centri4426 giugno 1920Oggi studieremo l’effetto della meditazione occulta sui centri e la loro conseguente vivificazione,presupponendo che la meditazione sia sempre preceduta dall’uso della Parola Sacrapronunciata in modo conforme alla regole.Alludo anche a una meditazione praticata sotto la direzione di un istruttore. L’uomo mediteràdunque in modo corretto o quasi; oggi dobbiamo perciò considerare il fattore tempo, inrelazione ai centri, poiché l’opera è lenta e necessariamente graduale. Vorrei soffermarmi asottolineare che occorre sempre ricordare che in ogni lavoro veramente occulto gli effetti attesisi conseguono con grande lentezza. Se un uomo sembra compiere progressi spettacolari inuna data incarnazione, lo si deve al fatto che sta solamente dimostrando quanto è già stato acquisitoanteriormente (la manifestazione di facoltà innate, acquisite in incarnazioni precedenti)e si appresta a un nuovo periodo di lento, diligente e penoso sforzo. Ricapitola nella vitapresente i processi superati in passato ponendo così le basi per uno sforzo rinnovato Questosforzo lento e laborioso, che è il metodo costante di tutto ciò che evolve, è dopo tutto soloun’illusione di tempo, dovuta al fatto che la coscienza della maggioranza al presente è polarizzatanei veicoli inferiori e non in quello causale. Gli stati di coscienza si succedono in mo-