Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

dimorarvi in permanenza. Questo metodo è uno di quelli più comunemente usati ed è il sentierodi amore e devozione.Nel secondo metodo l’uomo si raffigura come l’uomo ideale. Si visualizza come esponentedi tutte le virtù e nella sua vita quotidiana tenta di rendersi ciò che visualizza di essere. È ilmetodo usato dai tipi più mentali, gli intellettuali e da coloro il cui raggio non è così coloratodi amore, devozione o armonia. Non è comune come quello precedente. La forma pensieromentale così costruita serve da mayavirupa come l’altra e l’uomo passa da queste forme nellacoscienza superiore. Come vedete quindi, nella costruzione di queste forme si dovranno compierecerti passi e i due tipi costruiranno la forma in modo alquanto diverso.Il primo comincerà da qualche individualità venerata e da questa si eleverà, passandodall’una all’altra fino al Maestro.Il secondo inizierà meditando sulle virtù più desiderate e, mentre edifica la forma del sé i-deale, ne aggiungerà altre finché tutte le virtù siano conseguite e l’Ego venga improvvisamenteraggiunto.147 Domani discuteremo questo stesso soggetto da un altro punto di vista e studieremo ladifferenza tra l’occultista e il mistico.2. L’uso della forma da parte del mistico e dell’occultista8 agosto 1920L’argomento della lettera odierna vi interesserà, poiché riguarda la forma come viene usatadall’occultista e dal mistico.Sarà utile distinguere dapprima con cura questi due tipi. Comincerò con l’affermare un fatto.Il mistico non è necessariamente un occultista, ma quest’ultimo comprende il mistico. Ilmisticismo è solo uno stadio del sentiero dell’occultismo. In questo sistema solare, di amorein attività, la linea di minor resistenza per la maggioranza è quella del mistico, o sentiero diamore e devozione. Nel prossimo sistema sarà quello che ora definiamo sentiero occulto. Ilsentiero mistico sarà stato percorso. Qual è la differenza fra i due?Il mistico si occupa della vita che evolve; l’occultista della forma.Il mistico si occupa del Dio interiore; l’occultista di Dio in manifestazione esteriore.Il mistico opera dal centro alla periferia; l’occultista opera con processo inverso.Il mistico ascende mediante l’aspirazione e la più intensa devozione per il Dio interiore o ilMaestro che riconosce; l’occultista consegue riconoscendo la legge all’opera ed esercitandoquella che modella la materia e la conforma alle esigenze della vita entrostante. In tal modoegli perviene alle Intelligenze che operano con la legge, fino a raggiungere l’Intelligenza fondamentalestessa.148 Il mistico opera mediante i raggi di Amore, Armonia e Devozione, i sentieri del secondo,quarto e sesto raggio. L’occultista opera mediante i raggi di Potere, Attività e Legge cerimoniale,ossia il primo, il terzo e il settimo raggio. Entrambi s’incontrano e si fondono con losviluppo della mente, o mediante il raggio di Conoscenza Concreta (un frammento di intelligenzacosmica) e su questo quinto raggio il mistico diventa l’occultista e opera poi con tutti iraggi.Trovando il regno di Dio entro di sé e studiando le leggi del proprio essere, il mistico divieneesperto nelle leggi che governano l’universo di cui è parte. L’occultista riconosce il regnodi Dio nella natura o nel sistema e si considera una piccola parte di quel tutto maggiore equindi governato dalle stesse leggi.Il mistico opera in genere nel Dipartimento dell’Istruttore del Mondo, o il Cristo, mentrel’occultista opera per lo più in quello del Manu, o Reggente; ma quando entrambi siano passatiattraverso i quattro raggi minori nel Dipartimento del Signore della Civiltà, si potrà vedereil compimento del loro sviluppo: il mistico diviene occultista e quest’ultimo include le caratteristichedel mistico. In parole più semplici per una migliore comprensione generale: dopo72