Il suono congiunto della Parola SacraÈ uno dei metodi più comuni e il modo più diretto di formare l’imbuto per la trasmissionedi potere. Se è tanto efficace usato individualmente, come è stato ripetutamente dimostrato,certamente il suo impiego congiunto lo sarà in modo tremendo e sarà anche pericolosamentepotente. La perdita dell’uso di questa parola ha paralizzato e intralciato l’efficacia di tutte leattuali fedi exoteriche, ma è stata provocata deliberatamente a causa dei pericoli inerenti albasso livello evolutivo della gerarchia umana. Quando l’uso collettivo di questa parola verràripristinato e congregazioni di uomini saranno in grado di intonarla correttamente, <strong>sulla</strong> giustanota e nella giusta cadenza o ritmo, allora l’afflusso di forza dall’alto (la sua qualità dipendendodalla tonalità e dalla chiave) sarà tale che la vivificazione causata nel microcosmo influiràsull’ambiente e <strong>sulla</strong> regione circostante. Provocherà una stimolazione corrispondentein ogni regno della natura, poiché quello umano costituisce un legame fra ciò che è superioree ciò che è inferiore e, unitamente al regno dei deva, costituisce un luogo d’incontro delle forzevitali. Questi effetti sui vari centri saranno percepiti in modo definito su uno dei piani deitre mondi.195 Illustrerò con un esempio, perché la chiarezza è necessaria. Devo comunque avvertirvi ditenere presente che l’ordine qui specificato non ha alcuna importanza. I tempi non sono ancoramaturi per diffondere informazioni precise a questo riguardo.Supponiamo che una congregazione di persone desideri collegarsi con il canale di forzache opera tramite le emozioni, in tal modo stimolando a maggiore aspirazione e ad amore piùgrande. Rimarranno in concorde silenzio fino a che, a una parola pronunciata da chi presiede,ogni unità del gruppo ritirerà con deliberazione la propria coscienza nel centro del cuore e daquesto (mantenendovi stabile la coscienza) emetterà il suono della Parola Sacra, intonata nellachiave cui risponde la maggioranza. Questa sarà accertata dalla chiaroveggenza del capogruppoche passerà in rapida rassegna le aure raccolte davanti a lui. Il suono creerà il necessariocanale a imbuto; ne risulterà un’immensa, temporanea estensione delle periferie dei corpiemotivi dei partecipanti e un’intensa vitalizzazione dei loro centri del cuore. In questo modoessi potranno raggiungere altezze e ricevere benedizioni non altrimenti possibili separatamente.Potete immaginare voi stessi altre condizioni. L’uso dell’immaginazione in questo campoè di reale importanza e sviluppa un rapporto fra quella facoltà e la sua controparte superiore,l’intuizione. Gli studenti di meditazione devono imparare a immaginare di più.L’intonazione congiunta di certi mantram che saranno impiegati a scopi specifici. Ne sonoesempio:a. La purificazione di una città.b. La magnetizzazione di terreni da usarsi come località di guarigione.196 c. La chiarificazione delle menti della congregazione per metterla in grado di riceverel’illuminazione superiore.d. La guarigione di persone riunite a tale scopo.e. Il controllo delle forze della natura in modo da determinare avvenimenti sul pianofisico.f. L’iniziazione ai Misteri Minori.Come potete pensare, quanto è contenuto in questo paragrafo, se considerato per esteso,potrebbe riempire un intero volume. Fa parte della magia bianca che sarà nuovamente ripristinatanel genere umano e grazie alla quale si raggiungeranno la gloria e la civiltà preconizzateai giorni dell’Atlantide, che è uno dei sogni degli uomini dotati di visione.Mantram o parole intonate collettivamente, con cui si comunicherà con i deva o regno degliangeli. Sono un insieme particolare di mantram connessi al Dipartimento del Mahachohane ne tratterò in modo più specifico più avanti. …93
22 agosto 1920L’uso collettivo del ritmo in meditazioneSi può definire il ritmo come quel movimento cadenzato che automaticamente fa oscillarecoloro che lo usano in accordo con alcune forze della natura. È l’azione diretta, praticataall’unisono da un gruppo di persone, che produce dati allineamenti ed effetti su uno dei corpio su tutti. Ha pertanto come obiettivi:a. Spostare un corpo o un insieme di corpi nel raggio d’azione di una corrente di forza.b. Produrre un adattamento della materia di uno dei vari corpi o di tutti i corpi che costituisconola struttura d’insieme dei componenti del gruppo.197 c. Fondere, rispettando dati equilibri e adattamenti geometrici, le aure delle unitàdifferenziate di un gruppo e far sì che esse compongano una sola aura unita di gruppo,permettendo in tal modo il flusso ritmico di forza in certe direzioni specifiche, a scopispecifici.Ciò è stato ben compreso nel corso delle età, anche se i metodi, la procedura e gli effetti nonlo sono stati in senso scientifico, né sono stati catalogati, se non da qualche organismo occultoed esoterico. Negli antichi riti, cosiddetti pagani, il valore del ritmo era ben compreso e ancheDavide, il salmista d’Israele, danzava davanti al Signore. Le oscillazioni indotte nel corpo secondouna certa cadenza e i moti ritmici della struttura del veicolo fisico in varie direzioni, avolte al suono di strumenti musicali, hanno un preciso effetto <strong>sulla</strong> materia dei due veicoli piùsottili. Grazie a questo moto ritmico:1. La forza captata viene diretta (secondo il ritmo) a uno dei centri del corpo.2. La materia dei corpi emotivo e mentale viene interamente riassestata e riamalgamataproducendo effetti che probabilmente si manifesteranno fisicamente.3. L’allineamento dei veicoli ne è influenzato e può esserne scomposto o distorto, oppureessi possono venire allineati in modo corretto e messi in rapporto con il corpo causale.Questo è uno degli scopi principali del vero movimento ritmico, le cui applicazioni distortesono giunte fino a noi lungo i secoli e hanno la loro apoteosi nell’infimo tipo di danza moderna.In essa troviamo la manifestazione più corrotta del movimento ritmico, il cui effetto principaleè di dirigere la forza captata nel veicolo emotivo e alla più bassa qualità di materia inesso presente.198 Sul piano fisico ciò produce la più indesiderabile stimolazione degli organi sessuali. L’usocorretto del moto ritmico produce l’allineamento dei tre veicoli inferiori con quello causaleciò che, se accompagnato dalla più intensa aspirazione e da ardente desiderio, determina unafflusso di forza dall’alto. Questa vivifica i tre centri maggiori e porta una definita illuminazione.Quando un’intera folla di persone sia animata in tal modo da un unico desiderio elevato,quando le aure si fondono e formano un solo canale d’afflusso dall’alto, l’effetto ne viene terribilmenteintensificato e può essere di portata mondiale. Ne avete un esempio nella meravigliosacerimonia del Wesak, osservata universalmente in India fino al giorno d’oggi, quandola Gerarchia fa di se stessa un canale per la trasmissione di potere e benedizione dai livellidove si può trovare il Buddha. Egli agisce come punto focale di quel potere e, facendolo passareattraverso la sua aura, lo riversa sul genere umano per mezzo del canale costituito dai Signorie Maestri, dagli iniziati dei vari gradi e dai discepoli riuniti. Quel canale è formato u-sando simultaneamente il suono e il ritmo. Con il canto di certi mantram e mediante movimentilenti e misurati che lo accompagnano, si viene a formare l’imbuto che sale al livello desiderato.Le figure geometriche formate nella materia dei piani superiori a quello fisico (prodottedal moto ritmico dell’assemblea raccolta in quel centro dell’Himalaya) si compongonoin meravigliosi viali di approccio al centro di benedizione per le entità, deva o altre che dimo-94
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