Lettere sulla Meditazione Occulta - Alice Bailey

azioni e reazioni di un uomo, la sua capacità di servire e la sua rispondenza alla necessità circostante.c. Il nucleo cui è associato nel servizio; il gruppo, diretto da qualche Grande Essere, cui siaunito in modo definito per opere di natura occulta e spirituale. Può trattarsi sia di un gruppoclericale ortodosso (i principianti vengono provati in questi gruppi), oppure di opera socialesvolta tra i movimenti dei lavoratori o nell’arena politica; o anche nei movimenti più specificamented’avanguardia come la Società Teosofica, la Scienza Cristiana, il Nuovo Pensiero egli Spiritualisti. A questi vorrei aggiungerne uno che potrà sorprendervi, intendo quello deiSoviet in Russia e tutti gli organismi radicali, aggressivi, che sotto i loro capi servono consincerità (anche se mal guidati e senza equilibrio) per migliorare le condizioni delle masse.Sul piano fisico sono dunque tre i gruppi cui un uomo appartiene. Egli ha un debito versodi essi e deve fare la sua parte. Ora, come può profilarsi un pericolo con l’uso della meditazione?Semplicemente in questo: fintanto che il karma di un uomo lo trattiene in un gruppoparticolare, ciò a cui deve mirare è di compiere in modo perfetto la sua parte, sì che possaemergere dagli obblighi karmici e procedere verso la liberazione finale; inoltre deve portarecon sé il suo gruppo ad altezze e utilità maggiori.118 Perciò, se a causa di meditazioni inadatte trascura gli obblighi che gli spettano, rinvia loscopo della sua vita e dovrà esaurirlo in un’altra incarnazione. Se edifica nel corpo causale delgruppo (prodotto composito di linee diverse) qualcosa che non vi abbia il suo giusto posto,anziché aiutare intralcia e ciò comporta pericolo. Farò un esempio per spiegarmi meglio, poichédesidero essere chiaro: Uno studente è affiliato a un gruppo in gran parte composto di devotied egli vi è pervenuto al preciso scopo di equilibrare quella caratteristica con un altro e-lemento, quello della saggia discriminazione e dell’equilibrio mentale. Se permette a se stessodi essere sopraffatto dalla forma pensiero del gruppo, diviene egli stesso un devoto e praticauna meditazione di carattere devozionale tralasciando poco saggiamente di controbilanciare ilcorpo causale di quel gruppo, corre il rischio di danneggiare non solo se stesso, ma anche ilgruppo cui appartiene.2. Sul piano emozionale: appartiene a parecchi gruppi come quelli che seguono:a. Il gruppo familiare del piano emozionale, che è ancora più suo di quello della famiglia incui sia nato sul piano fisico. Ne vedrete la dimostrazione molte volte, quando membri di unafamiglia del piano emozionale si incontrano sul piano fisico. Ne segue un immediato riconoscimento.b. La classe, nell’Aula dell’Apprendimento, cui è assegnato e nella quale riceve molta i-struzione.c. Il gruppo di Aiutanti invisibili con il quale sia all’opera e quello di Servitori.119 Tutti questi gruppi comportano obblighi e lavoro e di tutti si deve tener conto nellostudiare l’uso avveduto della meditazione. Questa dovrebbe accrescere la capacità di scaricarsii debiti karmici, conferendo chiara visione, saggio giudizio e comprensione del lavoro immediato.Ogni cosa contraria a ciò è pericolosa.3. Sul piano mentale: Questi gruppi possono essere così elencati:a. I gruppi di allievi di un Maestro al quale l’uomo sia assegnato e con il quale lavori. U-sualmente ciò avviene solo quando egli stia rapidamente esaurendo il suo karma e si avviciniall’ingresso del Sentiero. La sua meditazione dovrebbe quindi essere sotto la guida diretta delsuo Maestro e ogni formula seguita che non sia adattata alle sue necessità comporta elementidi pericolo, poiché le vibrazioni create sul piano mentale e le forze generatevi sono di granlunga più potenti che ai livelli inferiori.b. Il gruppo egoico cui appartiene. È importantissimo, poiché nell'assegnare la meditazioneimplica la considerazione del suo raggio. Di questo si è già trattato in parte.60