FABRIZIO COSTANZO WORK IN PROGRESS 1

Dell’immagine inintelligibile
Una mostra sulle immagini è una mostra sulla vita vissuta attimo per attimo, che corre sul filo della memoria, che ne progetta
il futuro. L’uomo, al di là degli stimoli che ha ricevuto dal mondo esterno e dalla natura in particolare, ha accumulato
nel tempo un tesoro di esperienze introspettive che ha riversato sulla sua sfera esistenziale. Procedendo in una continua
ricerca del centro, nel corso dei millenni (e fin dalla sua comparsa) egli ha esplorato il suo intorno spaziando tra gli opposti,
ricercando l’essere pur esprimendosi con le apparenze, ambendo al vero pur vivendo nella falsità. Nei suoi ruoli di
indagatore l’uomo – filosofo, psicoanalista, antropologo, biologo, teologo, artista e, in generale, acuto osservatore della
psiche e della realtà terrena e divina, ha profuso i codici che oggi rappresentano l’immenso patrimonio culturale delle
immagini, dei linguaggi specifici e dei simboli esistenti al mondo. In diverse modalità e forme, egli ha tradotto quei segnitraccia
in pensiero, mito, storia e arte, identificandoli nel quotidiano, proiettandoli nel mistico o immergendoli nella psiche.
Il segno, in sostanza, si è incuneato nell’idea primigenia esprimendo l’inesprimibile, connotando il visibile e l’invisibile,
sfidando i tempi e i luoghi.
La Prisca Sapientia, rivelata direttamente da Dio a Mosè e tramandata per mezzo di una lunga catena di grandi uomini,
ha superato tutto ciò, conservando l’essenza significativa dello spirito puro e preservando il suo codice mistico dall’abuso
dei profani.
Il segno contemporaneo è figlio ed essenza di quello arcaico. E’ arrivato fino a noi corroborato dalle esagerate esperienze
dell’uomo di oltre quarantamila anni fa e in tutti i suoi aspetti espressivi, simbolici, magici e cultuali significanti, percorrendo
luoghi, tempi e modalità assai diverse. Dalle incisioni rupestri alle grandi civiltà fluviali, dai popoli occidentali a quelli
musulmani, dal lungo arco medioevale all’arte rinascimentale, dalla rivoluzione del Seicento al dibattito estetico illuminista
e romantico, dalle avanguardie artistiche del Novecento alla pienezza del nostro tempo, senza dimenticare l’arte di
quei popoli – India, Oriente, Africa, Oceania, America del Nord, America Centrale e regione andina (civiltà precolombiane)
- spesso esclusa dai libri di testo didattici - ma che ha reso il cammino culturale dell’uomo un’avventura unica, affascinante
e insostituibile.
In aggiunta – in una carrellata forzatamente incompleta di citazioni temporali e tematiche - occorre ricordare l’immenso
patrimonio di pensiero filosofico e mistico che ha connotato e supportato i percorsi storici sempre travagliati del passato,
fino ad arrivare ai più recenti studi fenomenologici e psicoanalitici e alla pesante problematica esistenzialista del presente.
Questo oceano concettuale, inglobandosi nella circolarità del mondo, ma nutrendosi del suo seme originario (il centro),
ha prodotto una infinità di segni e simboli. In un processo di generazione e rigenerazione, l’uomo oggi, raccoglie i
frutti - archetipici, simbolici, mistici, allegorici e alchemici del passato ed ogni sorta di input comunicativi del presente - da
una pianta surreale e multiforme. Un ricchissimo patrimonio d’immagini significanti scagliate nell’etere attraverso la logica
globalizzante di internet, ha reso il nostro cosmo dinamico e caotico, senza peculiarità specifiche, ma con una immensa
offerta mediatica. Ecco, gli artisti di oggi assorbono tutto ciò in maniera consequenziale e sintomatica, attuando la loro
ricerca poliedrica e multidirezionale senza alcun pregiudizio ideologico. La grande produzione odierna, connotata da materiali
tradizionali e innovativi, performance, installazioni, video e procedimenti dinamici di tipo informatico, inseriti dentro
contenitori di movimenti-ombra e ideologie fluide, impongono una nuova chiave di lettura del prodotto-evento visivo.
I sei autori presenti al Loggiato San Bartolomeo, in rappresentanza dell’associazione Pittorica, partendo dalla Sicilia, s’inseriscono
nel dibattito espressivo dell’arte contemporanea, seguendo un iter comunicativo e progettuale impegnativo. La
struttura simbolica della loro pittura rappresenta una griglia spaziale di riferimento sulla quale appoggiano una ricerca
segnica diversamente indirizzata (…).
Fabrizio Costanzo / Prisca Sapientia - Pittorica-Assocultura / Testo in catalogo / Loggiato San Bartolomeo - Palermo, gennaio 2012