2º Prêmio Construindo a Igualdade de Gênero - CNPq

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2º PRÊMIO CONSTRUINDO A IGUALDADE DE GÊNERO Redações premiadas na etapa nacional Músicas: letras, melodias e problemas de gênero Rebecca Carvalho de Taranto - Grupo Visão de Ensino – Feira de Santana/BA Desde pequenos, ou até mesmo antes de nascer, sofremos a pressão do gênero: “Menino é azul e menina é rosa! Menino brinca de carrinho e menina de boneca! O menino é forte, não chora. A menina é frágil, fraca!”. Se o bebê chuta muito a barriga da mãe, as pessoas já dizem que é um menino, por ser agitado. Já se o bebê não chutar muito é uma menina, porque é mais calma. A sociedade impõe uma ideologia do masculino e feminino muito rígida. Se o indivíduo age de forma diferente da estabelecida pelo grupo social, é descriminado. As idéias sobre o feminino e o masculino são transmitidas e veiculadas para a sociedade de várias formas e maneiras: pela T.V., revistas, filmes, escola, mídia, família, assim como pela música. É na música que pretendemos focalizar nossa análise neste momento. O que acontece quando um estilo musical coloca em xeque os rígidos critérios estabelecidos pela sociedade em relação às características de gênero? A música no âmbito cultural é um elemento simbólico e dinâmico de troca dentro do contexto social. Ou seja, isso significa dizer que a música é sempre produzida por alguém, em algum momento e em determinado contexto. Em outras palavras, a música é um objeto cultural e, portanto, histórico. “A música (do grego μ - musiké téchne, a arte das musas) constitui-se basicamente de uma sucessão de sons e silêncio organizada ao longo do tempo. É considerada por diversos autores como uma prática cultural e humana. Atualmente não se conhece nenhuma civilização ou agrupamento que não possue manifestações musicais próprias. Embora nem sempre seja feita com esse objetivo, a música pode ser considerada como uma forma de arte, considerada por muitos como sua principal função. Também pode ter diversas outras utilidades, tais como a militar ou educacional. Além disso, tem presença central em diversas atividades coletivas, como os rituais religiosos, festas e funerais. Há evidências de que a música é conhecida e praticada desde a pré-história. Provavelmente a observação dos sons da natureza tenha despertado no homem, através do sentido auditivo, a necessidade ou vontade de uma atividade que se baseasse na organização de sons. Embora nenhum critério científico permita estabelecer seu desenvolvimento de forma precisa, a história da música confunde-se com a própria história do desenvolvimento da inteligência e da cultura humanas.” Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Neste momento nos interessa abordar um determinado estilo musical onde os rígidos critérios que caracterizam os gêneros feminino e masculino são “quebrados”. Este estilo chamado EMO, que é a redução de Emotional Hardcore, prega o abraço, o beijo, a diversão, amizade e a paz entre amigos, superando as regras estabelecidas para o feminino e o masculino, em que a demonstração de afeto é uma coisa normal e independente do sexo. Muitas pessoas são contra os EMOs, porque eles quebram esse padrão de gênero, e o preço por isso é a discriminação, preconceito, violência e agressão. Os mais discriminados são os meninos, porque o estilo EMO dá mais ênfase ao lado sentimental, emocional das pessoas, o que é uma característica socialmente estabelecida como feminina. Os meninos EMOs fazem diários, usão maquiagem nos olhos, possuem mais cuidado com a aparência, assim como as meninas. E, por fugirem das características masculinas, são denominados preconceituosamente de gays. Há sites na internet que se dedicam a fazer um “bullying” contra os EMOs, com comentários do tipo: “Eu não suporto garotos fazendo tipo. Sabe aquela cara de triste, fazendo bico e com maquiagem nos olhos. Nada no mundo consegue ser mais forçado. Eu gosto mesmo é de skatista”. Atualmente, em alguns lugares as pessoas estão colocando placas com os seguintes dizeres: “Proibido o estacionamento de EMOs e EMAs!” De acordo com Guacira Lopes Louro, 997, p. :
2º PRÊMIO CONSTRUINDO A IGUALDADE DE GÊNERO “Mulheres e homens, que vivem feminilidades e masculinidades de formas diversas das hegemônicas e que, portanto, muitas vezes não são representados/as ou reconhecidos/as como ‘verdadeiras/verdadeiros’ mulheres e homens, fazem críticas a esta estrita e estreita concepção binária.” A manifestação musical, os estilos musicais são verdadeiramente manifestações culturais e denunciam os problemas de gênero, dentre tantos outros; por outro lado, podem, também, esconder as ciladas da reprodução de comportamentos socialmente estabelecidos para o feminino e o masculino. A imobilidade das características de gênero aprisionam a livre expressão do ser humano. O que é diferença biológica transforma-se em repressão, discriminação e preconceito. Diferença não significa desigualdade, diferença também não é submissão! Lutar pela livre manifestação do gênero feminino não é simplesmente dar voz às “mulheres”, mas antes de tudo é abrir espaços para que mulheres e homens se manifestem livres dos padrões e critérios hegemônicos que marcam os indivíduos mesmo antes de seus nascimentos. O estilo EMO denuncia o preconceito, as desigualdades e a repressão cultural e sexual a que certos grupos que desafiam a ordem vigente sofrem. A música traduz os mais profundos sentimentos, anseios e desejos humanos. Optar por ser EMO ou por qualquer outra forma de estilo significa posicionar-se, mostrar-se e defender pontos de vista, idéias e bandeiras. Uma das principais bandas Emo é o grupo Simple Plan, que em sua música Welcome to my life fala-nos um pouco do sentimento de ser diferente, em uma versão em português: “Você já se sentiu como se estivesse desmoronando? Você já se sentiu deslocado? Como se você não se encaixasse? E ninguém te entende? ...Não, você não sabe como é viver Quando nada parece certo Você não sabe como é Ser como eu... ... Você quer ser outra pessoa? Você está cansado de se sentir excluído?” É cedo para concluirmos nossas idéias, mas certamente é o momento de declarar o início do fim de toda forma de exclusão, a toda a negação do ser, a toda a forma de violência. É hora de dar um basta na idéia de que o feminino e tudo o que está relacionado a ele é inferior, é uma falta, é de segunda categoria. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS LOURO, Guarira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: uma perspectiva pós-estruturalista. Petrópolis: Editora Vozes, 999. Wikipédia, A enciclopédia livre. http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C %BAsica. SIMPLE PLAN. Welcome to my life. Lava Records. 00 .
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