2º Prêmio Construindo a Igualdade de Gênero - CNPq

2º PRÊMIO CONSTRUINDO A IGUALDADE DE GÊNERO 5
Essas palavras soam como sentença para a perseguição e humilhação que as mulheres
sofreram/sofrem através dos tempos. A narrativa hebraica do Gênesis reforça uma construção
filosófica aristotélica, na qual a mulher não poderia participar da vida pública por ser
naturalmente “frágil” e afastada da razão.
Esta narrativa mais tarde, através do cristianismo na Idade Média e nas palavras de
Santo Tomás de Aquino, associa o pecado ao sexo, tornando o ato sexual como o transmissor
do pecado e por conseqüência a mulher como culpada deste. Submissa, sua existência foi
reduzida à questão biológica de procriar. Muitas foram perseguidas e submetidas a cruéis
torturas, simplesmente por contrariarem os mandos de uma instituição, a Igreja Católica, ou
simplesmente por serem mulheres.
Atualmente, muitas religiões continuam pregando, distorcendo e mal interpretando a
bíblia, o que tem vitimado inúmeras mulheres. Também em religiões como o Islamismo, a
interpretação de livros como o Alcorão tem levado as mulheres a tornarem-se vítimas inclusive
de castigos como o uso da burca, a não participação da vida pública e, se forem acusadas de
adultério ou prostituição, poderão ser apedrejadas até a morte.
Tais situações levaram a deputada do partido liberal holandês a tornar-se uma obstinada
pela luta contra o Islamismo. Ayaan Hirsi Ali é ex-islamita e sentiu na pele os horrores praticados
contra as mulheres. Juntamente com o cineasta Theo Van Gogh, produziu o polêmico filme
“submission”, no qual transmite em dez minutos chocantes cenas da realidade das mulheres
islâmicas. Ao invés de reconhecimento, a deputada teve como “prêmio” o assassinato do seu
companheiro Théo, por radicalistas islâmicos.
Em outros países, a violência contra as mulheres não necessariamente passa pela religião.
Na China, por exemplo, as mulheres são agredidas por seus companheiros publicamente, sem
objeção judicial, além da rejeição das meninas por parte das famílias apoiadas por ações
governamentais. Em outros países como Índia, por exemplo, milhares de mulheres sofrem
com a clitoridoctomia, que consiste na decepação do clitóris para satisfazer seus futuros
companheiros, que ao rasgá-las para possuí-las sexualmente terão certeza de que suas
companheiras guardaram-se para eles. Dor e sofrimento são os resultados. Na África, mulheres
para responder a um padrão de beleza usam vários quilos de argolas a ponto de os ombros
baixarem e elas terem seus pescoços alongados.
Na sociedade ocidental capitalista, a mulher é objeto de venda e de consumo. Nas
propagandas são utilizadas para despertar o desejo de consumo, através do apelo sexual.
Expressões como “boa”, “gostosa” tomaram conta dos comerciais relegando a mulher
enquanto objeto comestível. Produto a ser vendido, na mídia, o corpo padronizado como
bonito é indispensável. Buscando responder a esses apelos, meninas e mulheres obcecadas
pela “perfeição” física submetem-se a verdadeiras torturas para responder aos padrões
ditados. Dessa forma, as que não respondem a esses padrões se acham inúteis, feias. Nessa
ansiedade da busca pela perfeição física, a sociedade tornou-se um lugar de insatisfeitos, por
que a identidade é feita a partir de padrões estéticos, esquecendo os demais. Reduzir a mulher
a físico, é por outro lado incapacitá-la a atuar em outros segmentos, como a administração de
empresas, a vida pública, as decisões da vida social.
Como vimos acima, a violência contra a mulher é histórica e justificada seja através da
filosofia, seja através das religiões. As mulheres aprenderam a apanhar e calar por que a lei
era a da submissão. Para o “bem da família” suportavam a violência e todas as imposições.
Os tempos mudaram e ela permanece como mancha vergonhosa em nossa sociedade. Embora
existam meios de denunciar, normalmente os agressores saem ilesos, pois motivos não faltam
para isso: medo, vergonha, coação. Recorrer à justiça ainda é o caminho. A impunidade não
deve ser o manto a velar a violência. No Brasil, há inúmeras tentativas e ações governamentais
para acabar com essa mácula social. Além dos inúmeros abrigos para receber as mulheres
violentadas, recentemente foi aprovada no Congresso Nacional a Lei Maria da Penha que
condena à prisão os acusados de violência contra a mulher. Até então os agressores eram
denunciados, julgados e normalmente submetidos a penas comunitárias, iam de ações
comunitárias ao pagamento de sacolões, o que servia ainda de motivo de chacota contra as
vítimas que se sentiam duplamente agredidas, pela ação sofrida e pela impunidade.