2º Prêmio Construindo a Igualdade de Gênero - CNPq

2º PRÊMIO CONSTRUINDO A IGUALDADE DE GÊNERO
a mínima reflexão. Por exemplo: “Definição de casamento: um meio caríssimo de ter a roupa
lavada de graça”, “Vote nas putas porque nos filhos não deu certo”, “As mulheres perdidas
são as mais procuradas”, “O amor é livre, o sexo é pago”. Desta forma, também se manifesta
a intenção comum de vulgarizar a mulher e o sexo, de aproximá-la a um animal insignificante.
Cada vez mais, esse processo desrespeitoso se acentua nas artes, principalmente na música, em
que ondas populares exaltam letras promiscuas e dúbias, nas quais a mulher é caracterizada
como um ser fácil e lascivo, que pode ser usado e jogado fora. O insulto sexual constitui o modo
mais eficiente de atingir a mulher. Palavras como puta e vadia são usadas com freqüência e
têm simbologia ruim na sociedade, visto que a mulher deve ser casta e ter um parceiro a quem
deve lealdade e fidelidade, entretanto se tentarmos atingir o homem com os masculinos destas
palavras, puto e vadio, não conseguiremos, pois a mesma sociedade as encara como bons
adjetivos que são atribuídos a homens viris que têm muitas mulheres.
Outro exemplo pode ser facilmente evidenciado em campanhas publicitárias, principalmente
nas quais o público alvo é o masculino, como de cervejas e relacionadas ao futebol. A imagem
feminina é vendida como sexy e vulgar, estando sempre associada à seminudez e ao prazer,
exatamente como espera o consumidor. Dessa maneira, a partir da repetição feita pela mídia,
linguagem, frases prontas e clichês, o que é artificial torna-se natural, inerente ao ser feminino.
São atribuídas à mulher características que os homens imputam, afinal, ainda hoje, são eles
que controlam o universo machista no qual estamos inseridos, sob a égide do pseudodiscurso
igualitário e democrático.
Assim, fica evidente que quem detém a palavra e o discurso tem o cetro do poder. Os
homens o tiveram por séculos, mas, paulatinamente, as mulheres conquistaram voz na sociedade
obrigando-os a fazer concessões e reconhecê-las como boas oradoras, discursadoras, escritoras,
chefes e líderes. Por exemplo, a Academia Brasileira de Letras, uma instituição tradicionalmente
masculina, após 80 anos de existência, em 977, aceitou como membro a escritora Rachel de
Queiroz, representando relevado avanço nas relações entre os gêneros no universo acadêmico.
Como reflexo disto, nos anos de 996 e 997, a Academia foi presidida por uma mulher:
Nélida Piñon.
Infelizmente, a maioria das mulheres é cativada pelo pensamento machista que a cerca.
Desde o seu nascimento, é inserida numa estrutura familiar patriarcal, em que o pai ou o
irmão domina as relações e, instintivamente, passa a transmitir esses valores. Freqüentemente
escuta-se uma mãe dizer: “Quem tiver suas cabras que prenda, porque meu cabrito está solto”,
referindo-se ao seu pequeno varão que terá total liberdade e será criado para o mundo, em
detrimento da mocinha que deverá ser cativa, preservada e educada conforme a moral e os
bons costumes.
Comumente, a mulher brasileira desconhece seu papel na sociedade e encaixa-se no
estereótipo alienado em relação aos seus direitos e destarte torna-se vítima de sérias agressões,
tanto psíquicas, que não são nem percebidas, quanto físicas, incluindo casos de assédio sexual,
sedução, estupro e sexo forçado (dentro do próprio casamento). Numa pesquisa realizada em
00 pela Fundação Perseu Abramo, constatou-se que pelo menos um quinto das mulheres
brasileiras já sofreu algum tipo de agressão e que mais da metade não pede ajuda e nem faz
denúncias aos órgãos responsáveis pela punição desses crimes. A mesma pesquisa registrou que
os agressores estão intimamente ligados ao ambiente familiar da vítima: marido ou parceiro,
ex-marido, ex-companheiro ou ex-namorado. Teoricamente, seria simples efetuar denúncias
contra esses agressores, pois existem Organizações Não Governamentais que apóiam a mulher,
Delegacias de Defesa da Mulher e uma legislação que a ampara em diversos aspectos, mas
nem sempre as mulheres têm coragem de fazê-las, pois se sentem envergonhadas de admitir
perante a sociedade machista que foram agredidas, amedrontadas de serem repreendidas pelo
agressor e de relatar sua experiência aos policiais.
Entretanto, não podemos ser preconceituosos e encarar a mulher como um bicho encurralado
e incapaz, agindo assim, nos encaixamos nos moldes básicos da estrutura masculina de poder.
O engajamento social feminino e o conhecimento de causa vêm avultando-se, assim como a
mudança de valores em relação ao casamento, divórcio, virgindade, independência financeira,
moral, violência e condições salariais e trabalhistas. Analogamente, vem crescendo a procura
das mulheres por seus direitos, o que lhes proporciona maior confiança e estima, além de